Question

Характеристика индийской культуры великих моголов

Answer 1

Смешение нескольких культур – индийской, персидской, тюркской – с использованием мусульманских канонов в период существования Великой империи Моголов явили миру неповторимые архитектурные и художественные шедевры. В городах возводились мусульманские культовые здания: мечети, минареты, мавзолеи, укрепления. Декор же на мусульманских архитектурных сооружениях был индийским, со множеством роскошных орнаментов и изящной резьбой.

Агра – столица государства при ханах Бабуре и Акбаре – являлась в то время одним из крупнейших городов мира, ее население превышало 600 000 человек. Здания, построенные в мусульманской традиции, богато украшались и окружались фонтанами, садами, цветниками.

На весь мир известен величественный мавзолей Тадж-Махал, строительство которого шло по велению Шаха Джахана, приказавшего возвести его в первой трети XVII в. для своей любимой жены. Позднее его самого похоронили в этом прекрасном здании из белого мрамора, окруженном великолепными садами и бассейнами. Тадж-Махал был построен одновременно с французским Версалем – обе грандиозные постройки явились отражением блеска эпохи Возрождения: только первая – в Азии, а вторая – в Европе. В Агре и Дели также были возведены новые прекрасные здания, сочетавшие в себе оригинальный архитектурный стиль, основанный на слиянии несколько вычурного древнеиндийского и арабского – с новой простотой линий. Индо-могольское искусство было характерно в основном для центра империи, а в северной и южной частях страны продолжали строиться здания в традиционном стиле, с излишеством деталей декора и архитектурными нагромождениями.

Во второй половине XVI в. Акбар перенес столицу империи в только что созданный Фатехпур («Город победы») и всячески способствовал его возвеличению и укреплению. В городе, окруженном каменными стенами с несколькими огромными воротами, возводились здания в особом индийско-мусульманском стиле, с санскрита на персидский язык переводились литературные произведения, развивалась уникальная техника могольской миниатюры. Фатехпур был задуман как постоянная резиденция правителей Могольской империи и в нем были выстроены несколько присутственных мест – диванов, приземистые оригинальные здания которых сохранились до наших времен.

В 1584 г. по загадочным до сих пор причинам Фатехпур был покинут всеми жителями.

Одним из красивейших и богатейших городов империи был находившийся на ее юге Виджаянагар. Он славился своими садами и великолепным княжеским дворцом в окружении воздушных галерей и каналов. Португальские путешественники сравнивали Виджаянагар с прекрасными городами Европы периода Возрождения.

Временной столицей государства несколько раз становился старинный город Лахор – центр ювелирного искусства и традиционной индийской вышивки.

Могольская миниатюра – оригинальное искусство иллюстрации книг, получившее в империи Великих Моголов широкое развитие и вошедшее в историю как одна из важнейших составных частей могольской средневековой культуры.

В эпоху Акбара заметно продвинулось культурное слияние индусов и мусульман в Северной Индии. Кстати, стоит отметить, что при его дворе находились люди самых разных вероисповеданий, высказывались новые идеи и делались научные открытия. Прославленными поэтами того периода были Малик Мухаммад Джайси – автор поэтического сборника «Падмават», и Абдул Ханхана – один из первых вельмож двора Акбара. Все могольские поэты владели персидским и санскритским языками и прекрасно писали на хинди. Самым известным литературным произведением эпохи моголов стала написанная как автобиография Бабура поэма «Бабур-намэ».

При преемниках Акбара, особенно при Савай Джай Сингхе (1686–1743), в Индии быстрыми темпами развивались и точные науки, в первую очередь математика и астрономия. В нескольких городах были построены обсерватории, где с помощью португальских миссионеров была налажена продуктивная работа. Джай Сингх стал основателем индийского города Джайпура, для возведения которого император собрал проекты лучших европейских городов того времени и на их основе разработал собственный. В итоге Джайпур вошел в историю зодчества как один из образцов городского проектирования.

Answer 2

Империя великих моголов в Индии просуществовала с XVI по середину XIX века и оставила значительное влияние на культуру, историю и общество региона. Вот некоторые характеристики индийской культуры времен великих моголов:

1. Исламские влияния: Великие моголы были мусульманской династией, и ислам стал важной частью культуры могольской Индии. Мусульманская архитектура, литература, музыка и каллиграфия оказали значительное влияние на искусство и культуру того времени.

2. Архитектура: Под властью великих моголов было построено множество великолепных архитектурных сооружений, таких как Тадж-Махал, Кутб Минар, Красная крепость в Дели и другие. Эти архитектурные шедевры сочетали элементы мусульманского и индийского искусства.

3. Искусство и литература: Эпоха великих моголов считается золотым веком индийского искусства и литературы. Благодаря покровительству монархов развивались такие формы искусства, как миниатюрная живопись, каллиграфия, музыка и поэзия. Особенно прославилась литературная эпоха Могульской Империи благодаря таким поэтам, как Мирза Галам-хусров.

4. Язык и литературные традиции: Период правления моголов стал расцветом персидской литературы в Индии. Многие из писателей и поэтов того времени писали на персидском языке, который стал языком правления и культуры.

5. Религиозное терпимость: Великие моголы проявляли относительную религиозную терпимость. Хотя мусульманство было доминирующей религией правящего класса, многие из монархов были толерантны к другим религиям, таким как христианство и хиндуизм.

6. Социальные традиции: Великие моголы развивали и поддерживали роскошные и декоративные обычаи, такие как магнатские приемы, красочные фестивали и танцы.

7. Кухня: Под властью моголов индийская кухня заметно разнообразилась и обогатилась различными влияниями. В результате многие блюда и напитки стали популярными в Индии и в других частях мира.

Важно отметить, что культура великих моголов не была однородной, и различные монархи могли проявлять свои уникальные предпочтения и влияния в различных аспектах культуры. Однако эта эпоха оставила значительное наследие в истории Индии и формировании современной индийской культуры.