Question

Древняя история-начало цивилизации

Answer 1

Ответ:

Откуда же мы знаем о самой древней истории нашего края? Ведь письменности в те далёкие времена ещё не было. Самым распространённым источником по истории края древнего периода являются материалы, добытые при раскопках археологами. Такие источники, как мы уже знаем, называют вещественными.

С появлением письменных источников учёным становится намного легче восстанавливать события прошедших тысячелетий.

Древнейшим письменным источником по истории Средней Азии является священная книга зороастрийцев «Авеста», в которой рассказывается о культуре населения Древней Бактрии, Согдианы, Хорезма и других областей.

Бехистунская надпись

Другим источником является Бехистунская надпись, высеченная на скале Бехистун, около современного города Керманшаха в Иране. По приказу персидского царя Дария I на трёх языках — древнеперсидском, эламском и вавилонском — перечисляются завоёванные им страны и народы, в том числе упоминаются и государства Средней Азии — Согдиана, Бактрия, Хорезм.

В V в. до н. э. древнегреческий историк Геродот, путешествуя по разным странам, написал книгу под названием «История».

Геродот — древнегреческий историк

В конце II — начале I в. до н. э. древнекитайский историк Сыма Цянь написал историю Китая, получившую название «Исторические записки».

Сыма Цянь — отец китайской историографии

В конце I в. до н. э. древнегреческий историк и географ Страбон написал труд под названием «География». В нём он собрал многочисленные данные об исторических событиях и культуре народов многих стран.

Александр Македонский

В I в. н. э. древнеримский историк Квинт Курций Руф описывает историю походов Александра Македонского, назвав её «История Александра Македонского». Сведения о завоевательных походах Александра Македонского в Среднюю Азию дополнил во II в. н. э. древнегреческий историк и писатель Арриан в книге «Поход Александра» («Анабасис Александра»), Благодаря этим источникам, а также другим работам, созданным в более позднее время, учёным удалось восстановить древнейшую истории.

Периодизация первобытного строя

История всех народов мира началась с первобытно-общинного строя.

(Первобытно-общинный строй-это первая в истории человечества эпоха, когда все орудия труда были общими и все трудились сообща)

Первым этапом в развитии человечества было объединение в первобытное стадо — большой коллектив древнейших людей.

Каменные орудия труда

(Первобытное стадо-это коллектив древнейших людей, объединённый общностью жизни и труда)

Постепенно первобытное стадо стало распадаться на отдельные группы людей, состоящие из родственников.

(Род- это коллектив родственников, который жил и трудился сообща, имел общие орудия труда и оружие)

Несколько родов составляли родовую общину. Первые родовые общины объединялись вокруг женщины-матери. Этот этап в истории человечества называется периодом материнского рода — матриархатом.

Охота на диких лошадей методом загона

Значительно позже, с усовершенствованием орудий труда и форм хозяйства, главенствующая роль в обществе переходит к мужчине, и теперь он начинает возглавлять род. Этот период в истории человечества учёные назвали патриархатом, который завершает первобытно-общинный строй.

Стоянка человека позднего палеолита

Большинство первых орудий труда изготавливалось первобытным человеком из камня. Поэтому начало истории человека археологи назвали каменным веком. Это был очень длительный период, который поделили на следующие этапы:

— древнекаменный век — палеолит (от греческих слов «палеос» — «древний» и «литое» — «камень»);

— среднекаменный век — мезолит (от греческого слова «мезос» — «средний»);

— новокаменный век — неолит (от латинского слова «неос» — «новый»);

— меднокаменный век — энеолит (от латинского слова «энеус» — «медь» и греческого «литое» — «камень»).

Объяснение:

Answer 2

Про христиан придумай,ну это тебе идею подкидываю

Answer 3

Древняя история представляет собой период развития человеческой цивилизации до письменных источников и заслуживает огромного интереса из-за своей значимости для понимания того, как формировался современный мир. Начало цивилизации обычно связывают с появлением сельского хозяйства и развитием городских центров, где люди образовывали постоянные общины.

Основные этапы древней истории:

1. Первобытное общество: Это был период охоты и собирательства, когда люди жили в маленьких группах и перемещались в поисках пищи и убежища. В этот период были разработаны первые простые инструменты.

2. Переход к сельскому хозяйству: Примерно около 10 000 лет назад, некоторые общества начали заниматься земледелием и скотоводством. Это позволило им оставаться на одном месте, что привело к формированию постоянных поселений.

3. Развитие городских центров: С развитием сельского хозяйства образовались первые города и цивилизации. Примерами таких древних цивилизаций являются Сумеры в Месопотамии, Древний Египет на берегах Нила, Древний Инд в долине реки Инд и Древний Китай.

4. Появление письменности: Постепенно развивающиеся цивилизации столкнулись с необходимостью фиксации информации и записи своих достижений. Это привело к появлению письменности. Одним из первых известных письменных языков был клинописьмо у сумеров и иероглифы у древних египтян.

5. Формирование древних империй: С развитием городских центров и письменности возникали древние империи, которые объединяли большие территории под одним правлением. Некоторые примеры древних империй: Ассирия, Вавилон, Персия, Греция, Рим и другие.

6. Мировые религии и философии: В древней истории зарождались различные религии и философские учения, которые оказывали значительное влияние на дальнейшее развитие человеческой культуры и общества. Примеры: древнеегипетская религия, древнегреческая мифология, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство и ислам.

7. Конец древней истории: Древняя история обычно заканчивается переходом к средневековью, что в различных регионах мира происходило в разное время, но примерно в период с V до XI века н.э.

Изучение древней истории позволяет понять корни многих аспектов нашей современной цивилизации и предоставляет уникальную перспективу на эволюцию общества, политики, культуры и религии.