Question

«Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве (демоса). По отношению к частным интересам законы наши предоставляют равноправие для всех; что же касается политического значения, то у нас в государственной жизни каждый им пользуется предпочтительно перед другим не в силу того, что его поддерживает та или иная политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей ему добрую славу в том или другом деле; равным образом, скромность звания не служит бедняку препятствием к деятельности, если только он может оказать какую-либо услугу государству. Мы живем свободною политическою жизнью в государстве и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни; мы не раздражаемся, если кто делает что-либо в свое удовольствие, и не показываем при этом досады, хотя и безвредной, но все же удручающей другого. Свободные от всякого принуждения в частной жизни, мы в общественных отношениях не нарушаем законов главным образом из страха перед ними и повинуемся лицам, облеченным властью в данное время; в особенности же прислушиваемся ко всем тем законам, которые существуют на пользу обижаемым и которые, будучи неписанными, влекут (за нарушение их) общественный позор. Мы любим красоту, состоящую в простоте, и мудрость без изнеженности; мы пользуемся богатством как удобным средством для деятельности, а не для хвастовства на словах, и сознаваться в бедности у нас не постыдно, напротив, гораздо позорнее не выбиваться из нее трудом. Одним и тем же лицам можно у нас и заботиться о своих домашних делах, и заниматься делами государственными, да и прочим гражданам, отдавшимся другим делам, не чуждо понимание дел государственных. Только мы одни считаем не свободным от занятий и трудов, но бесполезным того, кто вовсе не участвует в государственной деятельности. Мы сами обсуждаем наши действия или стараемся правильно ценить их, не считая речей чем-то вредным для дела; больше вреда, по нашему мнению, происходит от того, если приступать к исполнению необходимого дела без предварительного обсуждения его в речи. Мы одни оказываем благодеяния безбоязненно, не столько из расчета на выгоды, сколько из доверия, покоящегося на свободе. (41) Говоря коротко, я утверждаю, что все наше государство - центр просвещения Эллады; каждый человек может, мне кажется, приспособиться у нас к многочисленным родам деятельности, и, выполняя свое дело с изяществом и ловкостью, всего лучше может добиться для себя независимого положения. В борьбе за такое-то государство положили свою жизнь эти воины, считая долгом чести остаться ему верными, и каждому из оставшихся в живых приличествует желать трудиться ради него». Задание к тексту 1) Сравните определения «демократии» и «свободы» Перикла с современными трактовками данных понятий.

Answer 1

Ответ:

Демократия

Объяснение:

Answer 2

Ответ:

демократия дальше незнаю

Answer 3

Перикл, афинский политик и оратор, который приводит данное определение "демократического строя" и "свободы" в своей речи, был выдающимся деятелем в истории Древней Греции. Чтобы сравнить его определения с современными трактовками, рассмотрим их основные аспекты:

1. Демократия:

Перикл представляет свою демократию как правление большинства (демоса), а не меньшинства. Он утверждает, что законы предоставляют равноправие для всех по отношению к частным интересам. Важным аспектом его определения демократии является то, что в государственной жизни каждый имеет равные шансы перед другими на основании их доблести и заслуги, а не их политических связей или принадлежности к определенной партии.

Современные трактовки демократии, в основном, также подчеркивают принцип правления большинства, защиту прав человека и равенство перед законом. Однако, современные демократические системы могут различаться по механизмам представительства и ограничениям власти.

2. Свобода:

Перикл говорит о свободе как о возможности жить без принуждения в частной жизни и не страдать подозрительностью в повседневных отношениях. Он также подчеркивает, что в государственной жизни граждане соблюдают законы из страха перед ними, а также из уважения к общественному благу и пользе обижаемых.

В современных трактовках свободы уделяется большое внимание защите прав личности и предоставлению возможности для свободы выражения, собраний и вероисповедания. Важным элементом современной свободы является также обеспечение равных возможностей и защита от дискриминации.

Сравнивая определения Перикла с современными трактовками, мы видим некоторые общие черты, такие как акцент на права человека, равенство перед законом и важность участия граждан в общественной и политической жизни. Однако, современные демократии также учитывают сложности и вызовы современного мира, такие как технологические изменения, многообразие культур и глобализация. Это может приводить к разнообразию демократических практик и институтов в разных странах.