Question

Религия Конфуцианство Даосизм (ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ СРОЧНО) (По Всемирной истории)

Answer 1

Объяснение:

Одна из древнейших национальных религий в мире. Его основателем является полулегендарная личность — Лао-Цзы. Его имя переводится как «старый мудрец», по преданию он родился уже стариком. Центральным звеном даосизма выступает понятие Дао, имеющее разный смысл – «путь», «всеобщий закон», «бог». Лао-Цзы о Дао говорит: «Человек зависит от земли, земля от Неба, Небо от Дао, а Дао от самого себя. Люди лишь могут знать о существовании Дао, но они никак не могут воздействовать на него, потому что Дао – непостижимый всеобщий закон, которому подчиняется мир. Он корень всего и творец всех вещей. Дао – есть закон вечного изменения и непостоянства».

Даосизм учит смирению, стремлению к неизменности, вечной гармонии и устойчивости жизни, отрицает насилие. Лао-Цзы учил: «Кто действует — потерпит неудачу, кто чем-либо владеет — потеряет. Поэтому мудрец всегда бездеятелен, беден и созерцателен, так как он следует Дао».

Первоначально даосизм был просто уникальной древней философией, но в средние века его последователи превратили даосизм в религию. Это произошло тогда, когда Лао-Цзы начали обожествлять, в его честь стали строить храмы и читать молитвы.У этой религии был реальный основатель — Кун-Цзы (в европейской традиции Конфуций), родившийся в 551 году до н.э. в одном из средне-китайских княжеств. Большую часть своей жизни он провел на государственной службе, а в старости отошел от дел и занялся литературной деятельностью. Учение Кун-Цзы – это учение о поведении человека в обществе. По сравнение с даосизмом оно более конкретно и понятно. О божественном и сверхъестественном в нем не говорится ни слова. Главная мысль в философии Конфуция — точно следовать в жизни всем установкам древности, до мелочей соблюдать установленные правила и законы, следовать традиции, подчиняться старшим и уважать их. Особый упор в конфуцианстве делается на верности долгу (и), преданности учителю, государю (чжун), сыновней почтительности (сяо), уважении к старшим (ли). Долгое время учение Кун-Цзы в Китае существовало как оригинальная философская система, но после обожествления его основателя превратилась в религию.Буддизм проник в Китай из Индии в I-II веке н.э. и закрепился здесь в виде течения чань (то же самое, что дзен в Японии). Последователи этой школы буддизма в постижении божественной истины делают упор не на слово и логику, а на озарение, достигаемое особыми физическими упражнениями, силовыми единоборствами и т.д. Буддизм мировая религия, и включает в себя множество течений и сект. Так на Тибете, среди коренных жителей этого района Китая, получило распространение ламаистское течение буддизма.

Answer 2

Конфуцианство и даосизм являются двумя важными философскими и религиозными традициями Китая. Вот краткое описание каждой из них:

1. Конфуцианство:

   • Основатель: Конфуций (Кунь Фуцзы) в V-VI веке до н.э.
   • Учение: Конфуцианство стремится к достижению гармонии и порядка в обществе путем следования нормам морали, этикету и социальным ролям. Оно уделяет особое внимание пяти отношениям: власть-подчинение, отец-сын, старший брат-младший брат, муж-жена и дружба.
   • Ценности: Конфуцианство подчеркивает важность добродетели, благородства, честности, уважения к старшим и гармоничных семейных отношений.
   • Роль государства: Конфуцианство придает большое значение правительственной этике и верит в идею благоразумного и мудрого правителя, который будет служить примером для народа.

2. Даосизм:

   • Основатель: Лао-цзы (Лао-цзы), предположительно в VI веке до н.э.
   • Учение: Даосизм стремится к гармонии с природой и космосом путем следования природному порядку, называемому "Дао" (путь). Это включает понятия бездействия (ууэй) и спонтанности, признание неизбежности изменений и акцент на саморазвитие и самоусовершенствование.
   • Ценности: Даосизм ценит простоту, скромность, спонтанность, гармонию с природой и внутреннюю тишину.
   • Роль государства: Даосизм относится к политике более скептически и предлагает идею некомпетентного правительства и уменьшения государственного вмешательства в жизнь людей.

Оба учения имеют глубокое влияние на культуру, историю и общественное мышление Китая. Важно отметить, что они не являются исключительно религиозными системами, а скорее философскими и этическими традициями, хотя в них также есть религиозные аспекты.