Question

Что нового появилось в консервативном движении в 30–40-е годы XIX в.?

Answer 1

Ответ:

не знаю точно, но вроде это

После расправы над декабристами вся общественная жизнь России была поставлена под строжайший надзор со стороны государства, который осуществлялся силами 3-го отделения, ее разветвленной агентурной сети и доносчиков. Это явилось причиной спада общественного движения.

Продолжить дело декабристов пытались немногочисленные кружки. В 1827 г. в Московском университете братьями Критскими был организован тайный кружок, целями которого было уничтожение царской семьи, а также конституционные преобразования в России.

В 1831 г. царской охраной был раскрыт и разгромлен кружок Н.П. Сунгурова, участники которого готовили вооруженное восстание в Москве. В 1832 г. в Московском университете действовало «Литературное общество 11-го нумера», участником которого был В.Г. Белинский. В 1834 г. был раскрыт кружок А.И. Герцена.

В 30-40-х гг. выделились три идейно-политических направления: реакционно-охранительное, либеральное, революционно-демократическое.

Принципы реакционно-охранительного направления выразил в своей теории министр просвещения С.С. Уваров. Самодержавие, крепостничество, православие объявлялись важнейшими устоями и гарантией от потрясений и смут в России. Проводниками этой теории были профессора Московского университета М.П. Погодин, С.П. Шевырев.

Либерально-оппозиционное движение было представлено общественными течениями западников и славянофилов.

Центральная идея в концепции славянофилов - убежденность в своеобразном пути развития России. Благодаря православию в стране сложилась гармония между различными слоями общества. Славянофилы призывали вернуться к допетровской патриархальности и истинной православной вере. Особой критике они подвергали реформы Петра 1-го.

Славянофилы оставили многочисленные труды по философии и истории (И.В. и П.В. Кириевские, И.С. и К.С. Аксаковы, Д.А. Валуев), в богословии (А.С. Хомяков), социологии, экономике и политике (Ю.Ф. Самарин). Свои идеи они публиковали в журналах «Московитянин» и «Русская правда».

Западничество возникло в 30-40-х гг. 19-го в. в кругу представителей дворянства и разночинной интеллигенции. Основная идея - концепция общности исторического развития Европы и России. Либеральные западники выступали за конституционную монархию с гарантиями свободы слова, печати, гласного суда и демократии (Т.Н. Грановский, П.Н. Кудрявцев, Е.Ф. Корш, П.В. Анненков, В.П. Боткин). Реформаторскую деятельность Петра 1-го они считали началом обновления старой России и предлагали продолжить ее проведением буржуазных реформ.

Огромную популярность в начале 40-х гг. приобрел литературный кружок М.В. Петрашевского, который за четыре года существования посетили передовые представители общества (М.Е. Салтыков-Щедрин, Ф.М. Достоевский, А.Н. Плещеев, А.Н. Майков, П.А. Федотов, М.И. Глинка, П.П. Семенов, А.Г. Рубинштейн, Н.Г. Чернышевский, Л.Н. Толстой).

С зимы 1846 г. произошла радикализация кружка, наиболее умеренные его члены отошли, образовав левое революционное крыло во главе с Н.А. Спешневым. Его члены выступали за революционное преобразование общества, ликвидацию самодержавия, освобождение крестьян.

Отцом «теории русского социализма» был А.И. Герцен, соединивший славянофильство с социалистической доктриной. Основной ячейкой будущего общества он считал крестьянскую общину, с помощью которой можно прийти к социализму, минуя капитализм.

В 1852 г. Герцен выехал в Лондон, где открыл Вольную русскую типографию. Обойдя цензуру, он положил начало русской заграничной прессе.

Зачинателем революционно-демократического движения в России является В.Г. Белинский. Свои взгляды и идеи он опубликовал в «Отечественных записках» и в «Письме к Гоголю», где подверг резкой критике российский царизм и предложил путь демократических преобразований.

Answer 2

В 30-40-е годы XIX века в консервативном движении произошли несколько важных изменений и появилось несколько ключевых идей:

1. Консервативные идеологии: В этот период различные консервативные идеологии стали более организованными и активными. Это было вызвано ростом либеральных и радикальных идей, которые угрожали традиционным ценностям и установленным порядкам.

2. Консерватизм как реакция на либерализм: В 19-м веке лидеры консервативного движения начали рассматривать себя в качестве сторонников стабильности и традиций, противостоящих либеральным идеям, которые призывали к большей свободе и равенству.

3. Консервативная реакция на революции: После Французской революции и Наполеоновских войн многие консервативные лидеры испытывали опасения по поводу радикальных изменений и неразрушимости устоявшихся социальных и политических структур. Они стремились сохранить традиционный порядок и контроль.

4. Консервативный национализм: В это время национализм стал сильной силой в Европе. Многие консервативные движения пытались объединить нацию вокруг общих ценностей, культуры и языка. Это часто сопровождалось поддержкой монархии и укреплением национальных государств.

5. Консерватизм и религия: Религия продолжала играть важную роль в консервативных кругах. Консервативные лидеры поддерживали тесную связь между церковью и государством, утверждая, что религия является неотъемлемой частью устоявшегося порядка.

6. Расцвет консервативных партий: В различных странах появились и укрепились консервативные политические партии, которые ставили своей целью защиту традиционных ценностей и установленных порядков от роста радикализма и либерализма.

Важно отметить, что консерватизм как идеология и движение может различаться в зависимости от конкретной страны и её исторического контекста. Описанные выше изменения представляют общие тенденции в консервативном движении в 30-40-е годы XIX века.