Question

определить общеепроцессов и различия двух исторических : церковного раскола в россии и реформации в европе (История)

Answer 1

Никон боролся с новшествами, думая, что они могут вызвать раздор в народе. Однако именно его реформы вызвали раскол, поскольку часть московского народа восприняла их как новшества, посягающие на веру. Церковь раскололась на «никонианцев» (церковная иерархия и большая часть верующих, привыкших подчиняться) и «старообрядцев».

Староверы прятали книги. Светские и духовные власти преследовали их. От гонений ревнители старой веры бежали в леса, объединялись в общины, основывали в глуши скиты. Не признавший никонианства Соловецкий монастырь находился в осаде семь лет (1668-1676), пока воевода Мещериков не взял его и не перевешал всех мятежников.

Вожди старообрядцев - протопопы Аввакум и Даниил, писали челобитные царю, но, видя, что Алексей не защищает «старину», объявили скорый приход конца света, потому что явился в Россию Антихрист. Царь и патриарх - «два рога его». Спасутся лишь мученики старой веры. Родилась проповедь «очищения огнем». Раскольники запирались в церквах целыми семьями и сжигали себя, чтобы не служить Антихристу. Старообрядчество захватило все слои населения - от крестьян до бояр.

Боярыня Морозова (Соковина) Федосия Прокопьевна (1632-1675) собирала вокруг себя раскольников, переписывалась с протопопом Аввакумом, посылала ему деньги. В 1671 г. она была арестована, но ни пытки, ни уговоры не заставили ее отказаться от своих убеждений. В том же году боярыню, закованную в железо, повезли в заточение в Боровск (этот момент запечатлен на картине В.Сурикова «Боярыня Морозова»).

Старообрядцы считали себя православными и не расходились с православной церковью ни в одном догмате веры. Поэтому патриарх звал их не еретиками, а только раскольниками.

Церковный Собор 1666-1667 гг. предал раскольников проклятию за непокорность. Ревнители же старой веры перестали признавать отлучившую их церковь. Раскол не преодолен и по сей день.

Жалел ли Никон о содеянном? Быть может. В конце своего патриаршества в беседе с Иваном Нероновым, бывшим вождем раскольников, Никон бросил: «и старые и новые книги добры; все равно, по каким хочешь, по тем и служишь...»

Но церковь уже не могла уступить непокорным мятежникам, а те уже не могли простить церковь, посягнувшую на «святую веру и старину».

Объяснение:

Answer 2

Церковный раскол в России и Реформация в Европе - два важных исторических события, которые произошли в разное время и имели различные последствия. Вот некоторые общие процессы и основные различия между этими двумя событиями:

Церковный раскол в России (1652-1666):

Общие процессы:

1. Религиозные и политические противоречия: Раскол произошел из-за разногласий в православной церкви России, которые были усугублены политическими противоречиями между царской властью и религиозными деятелями.

2. Социальные и культурные факторы: Конфликт отражал социальные и культурные различия в русском обществе, такие как разногласия между монастырским и светским духовенством, а также различные понимания православной веры.

Различия:

1. Характер раскола: Раскол в России был внутриправославным и касался противостояния между религиозными сторонниками Никона и его оппонентами. Он привел к формированию Раскольнической церкви, отделившейся от главной Русской православной церкви.

2. Степень изменений: Раскол привел к некоторым изменениям в религиозной практике, включая изменение обрядов и культовой практики, но не вызвал существенных изменений в теологии или вероучении.

Реформация в Европе (XVI век):

Общие процессы:

1. Распространение новых идей: Реформация началась как движение для реформирования католической церкви и распространилась благодаря различным религиозным деятелям, таким как Мартин Лютер, Ян Гус и Кальвин, которые предлагали новые теологические идеи.

2. Разделение христианства: Реформация привела к разделению христианства на несколько протестантских конфессий и католической церкви. Новые протестантские церкви выделялись своими теологическими доктринами и формами поклонения.

Различия:

1. Причины и характер раскола: Реформация была ответом на разочарование в римско-католической церкви и вытекала из критики ее практик, таких как торговля индульгенциями. Это было внешним движением, противостоящим католической церкви. В результате раскола возникли протестантские конфессии (лютеранство, кальвинизм и другие).

2. Распространение и влияние: Реформация имела гораздо более широкий масштаб и влияние, чем церковный раскол в России. Распространение протестантизма привело к значительным изменениям в религиозных, социальных и культурных аспектах жизни европейского общества.

В заключении, церковный раскол в России и Реформация в Европе были двумя различными процессами в истории христианства. Раскол в России был внутренним конфликтом в православной церкви, тогда как Реформация представляла собой широкое движение внутри католической церкви с массовым распространением протестантизма в Европе. Оба события оказали значительное влияние на религиозную и культурную историю своих регионов.