Question

Напишите краткое эссе по утверждению шаньюя Модэ о том, что "Земля- это основа государства".не менее 5 предложений​

Answer 1

Ответ:

Объяснение:Создавая государство, Мете начал подготовку к войне с Китаем за освобождение захваченных хуннских земель. Но неожиданно у хуннов обострились отношения с племенами дунху (монгольскими), которые стали сильными и, узнав, что у хуннов произошел переворот, учитывая сложную для них обстановку во время создания государства, выслали послов с просьбой получить принадлежавшего Туману коня, пробегающего в день 1000 ли. Мете посоветовался со своими сановниками, а те сказали: «Конь, пробегающий 1000 ли в день, является драгоценным для хуннов, не отдавай его». Мете ответил: «Разве можно жить рядом с другим государством и жалеть для него коня» и отдал им коня.  

Через некоторое время дунху, думая, что Мете боится, отправили послов сказать ему, что они хотят получить старшую жену шаньюя. Мете снова стал советоваться с приближенными, которые, в свою очередь, с негодованием ответили: «Дунху не знают правил приличия, поэтому и требуют жену шаньюя. Нападите на них». Мете ответил: «Разве можно жить рядом с другим государством и жалеть для него одну женщину». Он взял любимую жену и отдал ее дунху.  

Правитель дунху, еще более возгордясь, начал захватывать восточные земли хуннов. Между дунху и хуннами лежала брошенная земля, на которой на расстоянии более 1000 ли никто не жил. Дунху отправили послов сказать Мете: «Брошенную землю за пределами твоей заставы, служащей границей между хунну и нами, хунны не должны посещать, мы хотим владеть ею». Мете снова посоветовался с сановниками и старейшинами племен, и некоторые из них сказали: «Это брошенная земля, ее можно отдать и можно не отдавать». Мете создавал государство, ему нужны были беки и старейшины с государственным мышлением. Но вокруг него было еще много тех, кто личные или родовые интересы ставил выше государственных. Однако бороться с такими людьми, которые стояли во главе родов и племени и у которых были сильные военные отряды или даже войско, было напрасно. Надо было убедительно доказывать народу, что эти беки и старейшины не способны управлять государством. Поэтому позиция таких сановников на курултае разгневала его. Мете сказал: «Земля — основа государства, разве можно отдавать ее Земля дана каждому народу Великим Тэнгри. Есть земля — есть народ и можно создать государство». Всем, советовавшим отдать землю, он приказал отрубить головы.  

Этот эпизод вошел в историю тюрков и прославил Мете навечно. Можно было отдать коня — богатство, можно отдать даже любимую женщину — поступиться личными интересами, но ни под каким предлогом нельзя отдавать землю, даже если она «брошенная».  

Хунны-кочевники рассматривали землю как общеплеменное достояние и поэтому они не привязывали каких-либо форм личной и подземельной зависимости. Своя, родная земля — понятие не только географическое, абстрактное — это земля тюрков, их родов, отцов, здесь он родился, вырос. Родная земля воспринимается эмоционально. Вот почему эту Землю — воду, Родину не продают, не отдают ни под каким предлогом, а защищают от любого посягательства. За нее умирают в бою, так как изгнанному народу на чужбине не будет покровительства ни Тэнгри, ни Земли, а значит не будет и счастья.  

Мете дал приказ всем хуннским родам, всем воинам срочно выступить в поход. С огромным войском он двинулся против дунху, разгромил их, убил правителя и взял в плен его людей.  

Реформы Мете, такие как поголовная воинская обязанность, создание системы чинов, и, самое главное, что земля рассматривалась как основа создания государства — все это консолидировало хуннов. Хуннский каганат просуществовал до 215 года н.э.

ВОТ надеюсь помогла ))

Answer 2

Утверждение Шаньюя Модэ, что "Земля - это основа государства", представляет собой ключевой аспект в формировании и организации современных национальных государств. Земельные ресурсы играют важную роль в экономическом, политическом и социальном развитии страны. Эта концепция подчеркивает не только природные богатства, но и связанные с ними права и обязанности граждан. Основываясь на территориальной целостности, государство формирует свои законы, институты и внешние отношения. Таким образом, понимание Земли как основы государства подчеркивает важность управления ресурсами в интересах народа и обеспечения устойчивого развития.