Question

Ответы должны быть полными. с обоснованием и аргументацией 1.Что такое жузы? 2. Насколько сильной была власть ханов, можно ли их назвать абсолютными монархами с абсолютной властью?3. Какова была ответственность за убийство и воровство по законам «Жеты Жаргы»?

Answer 1

Жуз — исторически сложившееся объединение казахов. Первые упоминания начало XVIII века. Всего образовалось три жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз. Вне жузовой классификации состоят: Торе́ — представители рода Чингисхана, которые правили в Казахском ханстве, их также называли «аксуйек» и «султан торе». Незачто

Answer 2

1. Жузы - это структурные единицы кочевых обществ в исторической Казахстанской степи. Жузы представляли собой большие области, объединяющие родственные и племенные группы, которые обитали на определенных территориях. Каждый жуз имел свою организацию и социальную иерархию. Обычно выделяли три основных жуза: желтый (Қызыл жүз), белый (Ақ жүз) и синий (Көк жүз). Эта система жузов была важной частью социально-политической организации казахского общества и влияла на его структуру и внутренние отношения.

2. Власть ханов в кочевых обществах Средней Азии и Казахстана, включая период Жеты Жаргы (Семи орды), была определенной формой монархии, но ее характер не совсем соответствует понятию "абсолютных монархов с абсолютной властью". Власть ханов была достаточно централизованной, но они оперировали в контексте кочевого общества с его собственными традициями, законами и системами управления.

Ханы обладали властью над важными решениями, включая военные экспедиции, торговые отношения, судебные процессы и распределение пастбищ. Однако их власть была сбалансирована советами старейшин, духовенством и другими сегментами общества. Важно также отметить, что ханы зависели от поддержки своих подданных, и их власть не была абсолютной в том смысле, как это понимается в классической абсолютной монархии.

3. В законах "Жеты Жаргы" (Семь статутов) - это набор правил и норм, разработанных ханом Касымом в XVIII веке для регулирования общественных отношений в казахском обществе. Ответственность за убийство и воровство в этом законодательстве обрабатывалась довольно строго, но с учетом особенностей кочевой культуры и общественных отношений.

За убийство в "Жеты Жаргы" предусматривались различные формы возмещения, такие как деньги или скот, которые должны были быть выплачены родственникам убитого. Это был способ восстановления семейного баланса и предотвращения межплеменных конфликтов. Однако, как и во многих традиционных обществах, в случае намеренного и жестокого убийства могла быть применена более строгая мера, вплоть до смертной казни.

Относительно воровства, "Жеты Жаргы" также предусматривали наказания, включая штрафы, конфискацию имущества и даже изгнание из племени.

Важно понимать, что "Жеты Жаргы" были своеобразным компромиссом между традиционными обычаями и централизованным управлением, и их применение зависело от множества факторов, включая конкретные обстоятельства и решения старейшин и вождей.