Question

8. Про кого із зображених на ілюстраціях історичних діячів висловив- ся легат Папи Римського? «[Він]...може бути названий кращим воєна-чальником нашого часу... У себе вдома він благостивіший за Нуму,відвагою не поступиться Ромулу. Єдине, чого йому бракує до інших дарівдуха і видатних чеснот, це те, що він схизматик, і якби його вдалосянавернути до лона святої матері-церкви, за ним потяглося б безконечнечисло люду, наскільки багато серед своїх важить його ім'я і авторитет».• Підготуйте розповідь про цього історичного діяча.​

Answer 1

Объяснение:

Сучасники князя Костянтина Івановича Острозького (а це часто були люди, які зазнали

впливу ренесансної культури), щоб підкреслити військові заслуги й доблесть цього діяча,

порівнювали його зі знаковими постатями античності. Наприклад, папський легат у

Польщі Пізоні в 1514 р. писав: «Князь Костянтин може бути названий кращим

воєначальником нашого часу». І порівнював його із засновником Риму — Ромулом. Таке

порівняння не лише «мода», притаманна людям епохи Відродження. Це свідчення великих

заслуг князя в очах людини, яка належала до іншого культурного й конфесійного

простору. А польський король Сигізмунд Старий, надаючи один із привілеїв Костянтину

Івановичу в 1527 р., писав: «Він цілком слушно може бути порівняний не лише із

сучасними воєначальниками, а й зі знаменитими мужами давнини». Видатний польський

ренесансний хроніст Матвій Стрийковський називав Острозького «другим Аннібалом,

Пірром і Сціпіоном руським і литовським..., мужем світлої пам’яті й надзвичайно

прославленої діяльності». Велика похвала вміщена князю у «Волинському короткому

літописі» (середина ХVІ ст.) — творі, в якому оригінально поєдналися давньоруські й

ренесансні традиції. Також князя прославляли українські ренесансні латиномовні поети,

зокрема, Симон Пекалід у поемі «Про Острозьку війну...» (1600).

Answer 2

Легат Папи Римського висловився про історичного діяча, який може бути названий кращим воєначальником свого часу, благостивішим за Нуму і не поступиться відвагою Ромулу. Однак він також зазначив, що цьому діячеві бракує дарів духа і видатних чеснот через його схизматичну приналежність, і якби йому вдалося повернутися до лона святої матері-церкви, за ним пішло б безкінечне число людей.

На жаль, у вашому запиті не наведено конкретних ілюстрацій або назв історичних діячів, тому я не можу точно вказати, про кого саме було сказано це висловлювання. Однак, з опису можна зробити припущення, що цей історичний діяч має значний військовий талант, близький до легендарних лідерів Римської історії. Також, його схизматична приналежність може означати, що він відігравав роль у сутичках або поділі в рамках релігійної сфери.

З точністю до конкретної особи, про яку може йтися, ось кілька можливих варіантів:

1. Константин Великий (Constantine the Great): Він був римським імператором у IV столітті і відіграв важливу роль у християнській історії. Константин Великий проголосив християнство офіційною релігією Римської імперії та сприяв його поширенню. Він також відомий як воєначальник і провів реформи у римській армії.

2. Карл Великий (Charlemagne): Він був королем франків у VIII-IX століттях і імператором Західної Європи. Карл Великий здійснив значні завоювання і збудував велике імперське утворення, відоме як Каролінгська імперія. Він був активним спонсором культури та освіти, і його панування було пов'язане з розвитком раннього середньовічного християнства.

3. Фрідріх I Барбаросса (Frederick I Barbarossa): Він був священною римською імперією у XII столітті. Фрідріх I відомий своїми воєнними походами і намагався відновити імперську владу в Європі. Він був активним учасником католицької церкви, але також мав суперечки з папами свого часу, що може бути поясненням зазначеного висловлювання.

Це лише деякі можливі варіанти, і без конкретних ілюстрацій або назв історичних діячів, важко дати точну відповідь.