Question

История Казахстана 8 клас сор . Просветительская деятельность.

Answer 1

Ответ:

Во ІІ половине ХІХ века в Казахстане развитие просветительства и образования играла важную роль. После окончательного присоединения Казахстана и Средней Азии к Российской империи, административных реформ в 1867-1868 и 1891 годов просветительство и образование распространялось не только среди русского населения, но и среди других народов. Если до 60-х годов в Казахстане мусульманские конфессиональные школы выполняли главную роль, то позже начались повсеместно открываться казахско-русские школы. Во ІІ половине ХІХ века роль мусульманского духовенства считалось одним из главных вопросов колониальной администрации. Правительство, заметив авторитет и почтение представителей духовенства среди простого населения, не забыло узаконить свои интересы относительно их деятельности. В 50-60-е годы ХІХ века Министерство внутренних дел пыталось создать единую систему управления духовными делами мусульман, и подчинить это управление к Оренбургскому магометанскому духовному собранию и к Таврическому магометанскому духовному правлению. Но эта система не была полностью сформирована. Во ІІ половине ХІХ века представители администрации мусульманских регионов, считая, что мусульманская деятельность негативно воздействует на политику, предложили их изолировать и ограничить их возможности. Например, ограничить власть мулл, лишить их звания специального представителя мусульман. Однако, представители власти не забывали и о том, чтобы не вызвать их возмущения. Для этого они пытались узаконить свои интересы касательно их деятельности и держать их на виду. К другим областям, которые присоединились позже, эта тактика применялась по-другому. Представители мусульманского духовенства считались только верослужителями и им не давали специального звания. Во «Временном положении об управлении Уральской, Тургайской, Акмолинской областей» были утверждены основные принципы развития и вопросы просвещения в Казахстане. Казахи по общественному согласию добровольно могли собирать деньги и расходовать их на просвещение или благотворительность. Муллы должны были брать специальное разрешение уездных начальников для обучения мусульманской грамоте население, а также разрешалось открытие школ, обучающей грамоте помимо религиозного обучения при мечетях, но средства предусматривались только за счет народа. В каждом волостном управление независимо от национальности должны были быть школы начального образования. Школьная программа должна была утверждаться генерал-губернатором по согласованию с министром народного просвещения. Преподаватели с разрешения представителей местной власти могли обучать казахских детей у себя дома. Нашлись грамотные и образованные люди, которые стремились открыть глаза безграмотному народу. Среди таких людей был и Исмаил бек Гаспринский, принесший новые методы обучения мусульманской грамоте..

Answer 2

Просветительская деятельность в истории Казахстана играла значительную роль в формировании национального самосознания, распространении образования и культурного развития народа. Особенно важное значение приобретает эта деятельность в условиях изменений, происходивших в Казахстане в XIX - начале XX века.

Одной из важнейших фигур в просветительской деятельности был Абай Кунанбаев (1845–1904) – выдающийся поэт, писатель и общественный деятель. Он призывал к образованию, к изучению русского и казахского языков, распространению знаний среди населения. Абай стал символом казахской культуры и национального духа. Его произведения и мысли оказали влияние на формирование национальной идентичности и сознания.

Помимо Абая, существовали и другие просветители, такие как Миржакы Макатаев (1845–1932), Шокан Валиханов (1835–1865) и многие другие. Они занимались сбором и изучением казахских народных песен, сказок, обычаев, что способствовало сохранению национальной культуры и традиций.

С развитием железнодорожной сети и ростом городов началось активное внедрение российской культуры и образования на территории Казахстана. Открытие школ, вузов, библиотек, издание газет и журналов на русском языке стимулировало образование и культурное обогащение населения.

Однако этот процесс сопровождался также и определенными вызовами. Русификация, то есть стремление привести всех к национальной культуре и языку России, вызывала опасения в отношении сохранения казахской идентичности. В этот период стало активным движение для защиты национальных интересов и казахского языка.

Важно отметить, что просветительская деятельность способствовала расширению горизонтов, образованности и культурного богатства казахского общества, а также подготовила почву для национального пробуждения и формирования современной национальной идентичности Казахстана.