Question

Почему Москва была названа ,,третьим Римом,,???​

Answer 1

Ответ:

Впервые Москву «третьим Римом» назвал православный монах Филофей, писавший в 1523-1524 гг. послания московскому великому князю, где призывал бороться с ересью. Московское княжество, по мнению монаха, оставалось последним оплотом истинной веры. «Все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, – утверждал Филофей в одном из посланий. – Два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать».

Первый Рим в терминологии Филофея – это настоящий Рим, столица Римской империи, объединившей под своей властью десятки народов. В IV веке христианство постепенно стало доминирующей религией в изначально языческой империи, и Рим стал христианской столицей мира.

Ему наследовал Константинополь, главный город Византийской империи, где после раскола христианской церкви на католическую и православную (1054 г.) укоренилось православие. С точки зрения православных, католический Рим пал, впав в ересь, а столицей истинно христианского мира, «вторым Римом» стал Константинополь.

После крещения Руси в X веке русские признавали авторитет византийского императора как покровителя всех христиан, отмечает историк Светлана Лурье. Но через несколько веков рухнул и «второй Рим»: в 1453 г. Османская империя завоевала ослабленный политическими кризисами Константинополь и переименовала его в Стамбул.

Главной православной столицей стала Москва, в XV-XVI веке как раз объединявшая вокруг себя разрозненные русские земли.

Answer 2

Ответ:

Откуда оно взялось? Впервые Москву «третьим Римом» назвал православный монах Филофей, писавший в 1523-1524 гг. послания московскому великому князю, где призывал бороться с ересью. Московское княжество, по мнению монаха, оставалось последним оплотом истинной веры.

Answer 3

Выражение "Третий Рим" относится к концепции, которая связывает Москву с продолжением и наследием Римской империи и Византии. Это понятие выражает идею, что после падения Византийской империи (Восточной Римской империи) в 1453 году, роль охранителя православной христианской веры и "наследника Рима" перешла на Московское княжество.

Идея о Третьем Риме обрела популярность в русской исторической мысли и культуре, особенно в период средневековья и раннего Нового времени. За основу этой концепции можно взять следующие моменты:

1. Падение Рима: Римская империя, основанная в Древнем Риме, прекратила своё существование в 476 году, когда западная часть империи была завоевана варварами. Византийская империя (Восточная Римская империя) продолжила существование, но она также была завоевана, в конечном итоге приведя к падению Константинополя в 1453 году.

2. Константинополь: После падения Константинополя Османской империей многие православные христиане восприняли себя как последних защитников христианской веры. Константинополь был считается "Вторым Римом", и его падение создало чувство утраты и необходимости продолжения роли центра православной веры.

3. Москва и Русская церковь: В это время Московское княжество было важным центром православия. Русская православная церковь, автокефальная (самостоятельная) по отношению к Константинополю, начала играть роль в сбережении православной веры.

Исходя из этих обстоятельств, в русской исторической мысли появилась идея, что Москва, в качестве центра Русской православной церкви, должна продолжить миссию Рима и Константинополя в охране и распространении христианства. Это и привело к термину "Третий Рим" — Москва была рассматриваема как последний "центр" веры и наследник предыдущих Римов.

Важно отметить, что это понятие имеет скорее культурный и символический характер, чем исторически обоснованный статус.