Question

Почему для советских праздников 1939-х гг. не характерны семейные застолья?

Answer 1

Ответ:

ГОЛОД!! С декабря 1939 года в магазинах исчезли хлеб и мука, начались перебои с другими продуктами. Взлетели цены на рынке. Из-за дороговизны килограммы и литры, как меры веса, исчезли из рыночной торговли — молоко мерилось стаканчиками, картофель продавался поштучно или консервными банками.В архиве НКВД хранятся также сводки о товарном и продовольственном кризисе 1939—41 годов, третьем по счету с начала форсирования индустриализации в СССР.  Даже Москва переживала продовольственные трудности.В заявлениях на отходничество они писали: «Хлеба нет. Кормиться нечем, и жить больше невозможно». «Учел себя в том, что не могу ни в коем случае прокормить свою семью. Хлеба нет. Дом продал». «Хлеба не имею. Дети доносили последнюю одежду. Скота не имею. Существовать больше нечем»3. Многие уходили из деревни самовольно без объяснений"Колхозники ели мясо из скотомогильников, подсолнечный жмых и другие суррогаты, бросали работу и уезжали в другие районы!.Людям было не до работы, их основной заботой вновь стал поиск хлеба. производство лихорадило — падала производительность труда, росли текучесть кадров, массовые прогулы, отказы работать, повальное отходничество, по сути, бегство из колхозов. Экономическое бессилие власти перед кризисом породило насилие, цель которого была вернуть людей из очередей на производство, заставить их работать и подавить недовольство.

Объяснение:

Answer 2

В 1930-е годы и вплоть до начала Второй мировой войны в 1939 году, в Советском Союзе шла интенсивная индустриализация и коллективизация сельского хозяйства, а также развертывалась политика культурной революции. Этот период характеризовался сильным государственным контролем над многими аспектами жизни общества, включая и праздничные традиции.

Семейные застолья и традиционные праздничные обряды были в значительной степени подавлены или модифицированы в соответствии с идеологией коммунизма. Государство стремилось подчеркнуть коллективные ценности и идею общественной солидарности, поэтому акцент делался на массовых празднествах, митингах и парадах, которые поддерживали идеологическую линию партии.

Например, празднование Международного женского дня (8 марта) и Дня Революции (7 ноября) включало в себя массовые демонстрации и митинги, где подчеркивалась роль женщин и трудящихся в борьбе за социалистическое будущее. Подобные события имели политическую значимость и часто носили массовый характер, исключая тем самым традиционные семейные формы празднования.

Таким образом, в 1930-е годы советские праздники в значительной степени служили инструментом для пропаганды и укрепления идеологических ценностей, и поэтому традиционные семейные застолья могли быть подавлены в пользу массовых мероприятий, ориентированных на поддержание линии Коммунистической партии.