Question

Духовная жизнь Византии​

Answer 1

Ответ:

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ВИЗАНТИИ

Язычество и христианство в Византии

В IV в. христианство было признано в империи ромеев государственной религией, но первоначально его приверженцы были не слишком многочисленны. И все-таки в начале своего существования (IV—Vвв.) Византия, в сущности, оставалась еще по-луязыческой страной, в которой было немало тайных или явных поклонников старых верований. До конца V в. не были запрещены отправления домашних язы­ческих культов. Большая часть правящей элиты была равнодушна к религиозным вопросам и предпочитала христианству увлечение античной философией.

Была даже произведена попытка на государствен­ном уровне вернуться к язычеству: знаменитый импе­ратор Юлиан (361—363), прозванный Отступником, философ и храбрый полководец, хотел восстановить прежнюю религию, однако потерпел неудачу.

Симпатии к язычеству сохранялись и в народной среде: в деревне даже в XII в. продолжал существовать культ Диониса, покровителя земледельцев.

Однако влияние христианства неуклонно возраста­ло. Этот процесс был далеко не всегда мирным. Так, в

конце IV в. в Александрии был разрушен Серапеум — центр языческого культа, и сожжена знаменитая биб­лиотека, жертвой обезумевшей толпы пала жен­щина-философ Ипатия. Примерно в это же время запрещено было проведение Олимпийских игр. Унич­тожались или закрывались языческие храмы, а их имущество отбиралось в пользу казны.

Распространение христианства было связано не только с гонениями на язычников или с официальны­ми запретами. Постепенно умирало языческое созна­ние, сменяясь новым, христианским — более трагиче­ским и дисгармоничным, но обращенным к внутренне­му миру человека, дающим ему надежду на спасение, на обретение божественной сущности.

Византийское язычество имело своих блестящих идеологов-философов, но не могло соперничать с хрис­тианством в борьбе за души людей. С течением време­ни христианство стало все больше определять духов­ную жизнь Византии.

Победа христианства над умами людей не означа­ла, что уничтожалось и все наследие, оставленное ан­тичной культурой. В Византии сохранилось глубокое уважение к знаниям, в том числе к античной филосо­фии и литературе. Здесь большую роль сыграла идея преемственности, прямой связи Византии с греко-римским миром.

Даже у представителей византийской церкви отно­шение к античным философам и писателям было до­статочно мягким. Чтение их произведений не было за­прещено; напротив, выдающийся богослов IV в. Васи­лий Великий призывал юношество изучать языческих авторов, хотя и с осторожностью, стараясь толковать их мысли в духе христианства.

Важнейшим источником знаний об античности бы­ла византийская школа, которая в отличие от запад­ной не была подчинена церкви. Со временем в ней по­явились некоторые церковные дисциплины, но в це­лом школа оставалась светской, и сама система образования была близка античной, особенно в на­чальной школе, где обучали чтению, грамматике и умению считать

Византийская культура, оставаясь христианской, сумела вобрать в себя античное наследие, перераба­тывая его и вкладывая в него новое содержание. выбери что нужно

Объяснение:

это правиль просто надо выбрать что надо

Answer 2

Духовная жизнь Византии, или Византийской империи, была глубоко пропитана христианством и играла важную роль в формировании культуры и общества этой империи. Религия в Византии была важной составляющей государственной идентичности, и византийское христианство отличалось некоторыми особенностями, которые делали его уникальным.

Одним из ключевых аспектов духовной жизни Византии был особый характер ее церкви. Византийская церковь, известная как Византийский православный или Восточный православный христианство, развилась в тесной связи с политической властью. Императоры Византии были главами государства и главами церкви, что создавало симбиоз между светской и религиозной властью. Этот симбиоз пронизывал все сферы жизни Византии и оказывал влияние на духовную практику, ритуалы и искусство.

Византийское христианство отличалось своей ритуальностью и величественностью. Богослужения в византийских церквах были сложными и торжественными, с использованием пения, хорового пения, архитектурных пространств и иконографии. Византийская иконография, искусство изображения святых, имела свою особенность и стиль, отличавшиеся от западноевропейской традиции.

Духовная жизнь Византии также включала монашество и монастыри. Монахи и монахини играли важную роль в обществе, посвящая свою жизнь богослужению, молитве и подвижничеству. Монастыри были центрами образования и культуры, где сохранялись и передавались знания и традиции. Они также играли роль в благотворительности, оказывая помощь нуждающимся.

Византийская империя также была известна своими учеными и теологами, которые вели активные дискуссии по религ