Вопрос задан 02.07.2023 в 09:30. Предмет История. Спрашивает Костюк Стьопа.

35БАЛОВ«...Я усвідомлював, що краще навернути їх на нашу віру любов’ю, а не силою. Я дав їм червоні

ковпаки й скляне намисто та багато інших малоцінних предметів, які зробили їм велику втіху. І вони так добре поставилися до нас, що це здавалося дивом. Вони вплав переправлялися до човнів, де ми перебували, приносили нам папуг та бавовняну пряжу в мотках, дротики і багато інших речей... Але мені здавалося, що ці люди бідні та мають потребу в усьому. Всі вони ходять у чому мати народила... Вони не знають залізної зброї: коли я показував їм шпаги, вони хапалися за леза та через незнання обрізали собі пальці... Вони повинні бути гарними і розумними та тямущими слугами — я помітив, що вони дуже швидко навчилися повторювати те, що їм говорилося, і я думаю, що вони легко стануть християнами...» Як Колумб обґрунтовує право європейців на чужі землі?
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Макулбаева Нурайка.

Ответ:

Я усвідомлював, що краще навернути їх на нашу віру любов’ю, а не силою. Я дав їм червоні ковпаки й скляне намисто та багато інших малоцінних предметів, які зробили їм велику втіху. І вони так добре поставилися до нас, що це здавалося дивом. Вони вплав переправлялися до човнів, де ми перебували, приносили нам папуг та бавовняну пряжу

Объяснение:

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

У вказаному уривку немає прямого обґрунтування Колумбом права європейців на чужі землі, але можна виявити певні аспекти, які можуть розглядатися як підстави для його переконання у праві втручання європейців у життя місцевих народів. Важливо зрозуміти, що ці погляди відображають погляди часу та відносин того періоду, і не обов'язково є сучасними етичними чи правовими нормами.

  1. Людяність і "цивілізація": Колумб може вважати, що європейська "цивілізація" є більш розвиненою і високоцінною, порівняно з культурами місцевих народів. Він може вважати, що європейці мають обов'язок розповсюджувати свою "цивілізацію" на інші народи, які він вважає менш розвинутими.

  2. Поширення християнства: Колумб може вважати, що приносити християнство місцевим народам є їх моральною та релігійною обов'язковістю. Він може бачити себе як "освітлювача" і намагатися навчати місцевих жителів християнським цінностям та практикам.

  3. "Завдання" володаря: Колумб може вважати, що він виконує своє завдання як вірний слуга королеви та королівства, який поширює їх владу і вплив на нові території. Він може вважати, що його місія полягає у встановленні контролю над новими землями та їх ресурсами.

  4. "Блага" і "покращення": Колумб може вважати, що він приносить "блага" місцевим народам, надаючи їм доступ до європейських товарів та технологій. Він може вважати, що його дії сприятимуть "покращенню" життя місцевих жителів.

Ці аспекти відображають погляди того періоду, коли існувала домінантна доктрина "колонізації" та "цивілізованого" підкорення інших культур. Проте сучасні етичні та правові норми вважають ці погляди примітивними, і визнають необхідність поважати права та автономію інших народів.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос