Question

ДАЮ 90 баллов. плз помогите 1. Его мавзолей до сих пор возвышается на сопке Журек Жота на территории Восточно-Казахстанской области ________________. 2. Этот народный трибун был одним из влиятельных биев при Абылае, его ближайшим и верным советником и соратником ________________. 3. Автор жоқтау (плач) и естірту (извещение), посвященных кончине выдающегося героя, батыра Канжыгалы Богенбая __________________. 4. К письменной литературе относятся такие виды устного народного творчества как _________________________________. 5. Основная тема исторических рассказов XVIII века это - _____________________________________________________. 6. Шежире – это _________________________________________. 7. Собирателями шежире стали выдающиеся представители казахского народа _______________________________________. 8. В XVIII веке среди степняков было известно более ________ музыкальных инструментов. 9. Для выявления талантливых поэтов-импровизаторов проводили _______________________. 10. Благодаря деятельности певцов, музыкантов, акынов XVIII века до нас дошли такие поэмы и кюи, как _______________________.​

Answer 1

Ответ:

1. Его мавзолей до сих пор возвышается на сопке Журек Жота на территории Восточно-Казахстанской области в городе Туркестан.

2. Этот народный трибун был одним из влиятельных биев при Абылае, его ближайшим и верным советником и соратником Бухар Калкаманулы (1693–1787 гг.).

3. Автор жоқтау (плач) и естірту (извещение), посвященных кончине выдающегося героя, батыра Канжыгалы Богенбая Умбетей жырау Тулеулы (1706-1778 гг.).

4. К письменной литературе относятся такие виды устного народного творчества как _________________________________.

(устного народного творчества является “Кырык отирик” - “сорок небылиц”, не поддающийся до сих пор точному переводу на русский и другие языки.)(Устное народное творчество: песни – обрядовые (рождение, свадьба (жар-жар, той бастар, кыз танысу), смерть (коштасу). Распространились «терме» (речитатив). Песни выразительны, напевны. Основные жанры песен: трудовые, на тему эпоса, истории, борьбы, лирические, обрядовые. Сопровождались домброй, кобызом.)

5. Основная тема исторических рассказов XVIII века это -  

Участие казахов в крестьянской войне 1773–1775 гг.под предводительством Е.И. Пугачева.

6. Шежире – это Казахское шежире (каз. шежіре) — генеалогическая родословная у казахов. Как правило, представляет собой письменное или устное перечисление предков по прямой мужской линии. .

7. Собирателями шежире стали выдающиеся представители казахского народа Машхур-Жусупом Копейулы, А. Букейханов, Ш. Кудайбердыулы и другие

8. В XVIII веке среди степняков было известно более 20 музыкальных инструментов.

9. Для выявления талантливых поэтов-импровизаторов проводили айтысы.

10. Благодаря деятельности певцов, музыкантов, акынов XVIII века до нас дошли такие поэмы и кюи, как «Қозы Көрпеш—Баян сулу» «Қыз Жібек», а также кюи, например, «Ақсақ қулан», «Жошыхан», «Қобыланды батыр» и другие.

Объяснение:

Answer 2

С удовольствием помогу вам заполнить пропуски в вашем вопросе:

1. Его мавзолей до сих пор возвышается на сопке Журек Жота на территории Восточно-Казахстанской области - это Абай Кунанбаев.

2. Этот народный трибун был одним из влиятельных биев при Абылае, его ближайшим и верным советником и соратником - это Мукагали Макатаев.

3. Автор жоқтау (плач) и естірту (извещение), посвященных кончине выдающегося героя, батыра Канжыгалы Богенбая - это Шал Акын.

4. К письменной литературе относятся такие виды устного народного творчества как жоқтау (плач), той (сказание), естірту (извещение) и другие.

5. Основная тема исторических рассказов XVIII века это - героические подвиги и события в жизни казахского народа.

6. Шежире – это ритуальное песнопение.

7. Собирателями шежире стали выдающиеся представители казахского народа Акын Серікбайұлы, Шал Акын, Әжім Әбілұлы и другие.

8. В XVIII веке среди степняков было известно более 50 музыкальных инструментов.

9. Для выявления талантливых поэтов-импровизаторов проводили арай көзету (состязание в поэзии).

10. Благодаря деятельности певцов, музыкантов, акынов XVIII века до нас дошли такие поэмы и кюи, как "Қос жатқан айшық", "Саушықтың қара сабағы", "Жер жауында" и многие другие.