Вопрос задан 27.06.2023 в 01:55. Предмет История. Спрашивает Захаров Иван.

1. В каком году принята «великая Яса»? 2. Отношение монголов к религии. 3. Какой вид наказания

преобладает? Как изменится поведение монголов с использованием этого наказания? Ответ аргументируйте. 1. Дайте оценку событий в Отраре с позиций монгольской этики (правил поведения), используя фрагменты Ясы Чингисхана. 2. Почему монголы считали необходимым наказать жителей Отрара? 3. Ваша оценка этой ситуации: поведение какой из сторон Вам кажется правильной (правителя Отрара или монголов)? Почему?ДАЮ 20 БАЛЛОВ !!!!!!!!!!!!!!!!
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Черных Серега.

Ответ:

1. 1206

2. Во древности предки монгол были шаманистами. Во времена империи Юань официальной религии был тибетский буддизм традиции Сакья. После распада империи Юань наряду с буддизмом вновь большое значение приобрел шаманизм. К концу XVI столетия шаманизм был в Монголии вытеснен тибетским буддизмом традиции Гэлуг.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.
  1. "Великая Яса" была принята в 1219 году.

  2. Отношение монголов к религии было довольно толерантным. Монголы были политеистами и поклонялись разным божествам и духам природы. Они не навязывали свою религию другим народам, что позволяло сохранять разнообразие вероисповеданий в завоеванных территориях. Однако монголы также придавали большое значение своим шаманским исследованиям и духовным практикам.

  3. В монгольском обществе преобладало наказание в форме казни или изгнания. Использование такого наказания может изменить поведение монголов в том смысле, что оно могло демонстрировать строгость и жестокость монгольской власти, что в свою очередь могло усилить страх и подчинение среди населения.

  4. Оценка событий в Отраре с позиций монгольской этики (правил поведения) может зависеть от конкретных действий и обстоятельств. В "Ясе Чингисхана" подчеркивается важность подчинения власти и строгой дисциплины, и если жители Отрара были считаемыми монголами врагами или предателями, то монгольская этика могла оправдывать жесткие меры.

  5. Монголы считали необходимым наказать жителей Отрара из-за подозрений в сговоре и сопротивлении перед завоеванием. Отрар, как важный торговый и культурный центр, представлял стратегическую ценность для монголов, и любая угроза со стороны его жителей могла рассматриваться как серьезное препятствие для монгольского владычества.

  6. Оценка этой ситуации может быть сложной и зависит от точки зрения. С монгольской стороны, действия монголов могли быть оправданы с точки зрения обеспечения безопасности и поддержания контроля над территорией. С точки зрения правителя Отрара, его сопротивление могло быть попыткой защитить свою землю и народ. Оценка будет зависеть от личных убеждений и этических норм каждого человека.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос