Question

Напишите о нестяжателе Максиме Греке.​

Answer 1

Ответ:

Максим Грек - это религиозный публицист и писатель, монах. Жил в XV-XVI веках, по происхождению был греком. Приехал на Русь в 1518 году в составе греческой делегации. Во время спора нестяжателей и иосифлян встал на сторону первых, чем вызвал негодование последних. Также он был против развода Василия III со своей женой Соломонией Сабуровой и его женитьбы на Елене Глинской. Из-за этого Максим Грек попал в опалу и был сослан сначала в Иосифо-Волоцкий монастырь, затем в Тверской Отроч, причем содержание его там было очень суровым. Впоследствии был переведен на покой в Троице-Сергиев монастырь, где он и умер. Канонизирован Русской Православной церковью в лике преподобных.

Answer 2

Ответ:

Идейная борьба конца XV — начала XVI века выразилась не только в ересях, она также затронула и официальную православную церковь, которая была вынуждена реагировать на указанные выше явления. Часть духовенства стала на путь ужесточения позиций по отношению к ересям и расширения церковной власти в противовес светской. Вокруг новгородского архиепископа Геннадия уже в конце XV века группировались воинствующие церковники, которые настроились на беспощадную борьбу с ересью по примеру «шпанского» (испанского) короля. В кружке Геннадия развивались идеи о превосходстве церковной власти над светской и о незыблемости монастырского землевладения. В «Повести о белом клобуке» говорилось, что белый клобук (символ власти новгородского архиепископа) попал в Новгород из Рима, а этот клобук «честнее» царского венца, т.е. царская власть должна подчиниться церковной. Учеником и последователем Геннадия был игумен Волоколамского (Волоцкого) монастыря Иосиф Санин (Волоцкий). Его основной труд «Книга на еретиков», получившая в XVII веке название «Просветитель», и другие публицистические сочинения посвящены критике воззрений новгородских и московских еретиков, обоснованию положений воинствующих церковников (в особенности защите монастырского землевладения). В последние годы своей жизни волоцкий игумен попытался упрочить союз воинствующих церковников с великокняжеским правительством. Путем установления строжайшей дисциплины в монастырях, поднятия внешнего благочестия и подавления всякого вольнодумия Иосиф Волоцкий и его последователи (иосифляне) стремились поднять пошатнувшийся авторитет церкви. К таким взглядам на царскую власть Иосиф пришел не сразу. Вначале иосифляне поддерживали удельно княжескую оппозицию и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 года они выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали нестяжатели (о них речь пойдет ниже), поддержанные Иваном III. Нуждаясь в помощи сильной церковной организации для борьбы с еретическими движениями, Иван III уступил в этом вопросе: «стяжательские» требования иосифлян были удовлетворены. Взамен Иван III заручился поддержкой со стороны церкви. На соборе 1504 года иосифляне добились осуждения еретиков и расправы над ними. С этого момента иосифляне поддержали идею о божественном происхождении царской власти, выдвинутой их идейным вождем Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей, старец одного из псковских монастырей, в годы правления Василия III развил идею об исторической преемственности власти московских государей от византийских императоров. Эта теория («Москва — третий Рим») сыграла важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Согласно этой теории, в мире существует вечное по своей духовной сущности государство — Рим; земные его очертания могут меняться и могут носить разные названия. Рим — это наиболее могущественное государство мира. Первый Рим — это древняя Римская империя, которая со временем закоснела в грехах и по Божьему помыслу была уничтожена варварами. Второй Рим — его преемница Византийская империя. Ее грех — заключение с католиками Флорентийской унии 1439 года, после чего Божьим наказанием стал захват ее турками. После этого третьим Римом как единственным крупным оплотом православия стала Москва, которая является столицей не только могущественного государства, но и оплотом духа и нравственности — «земной опорой небесных добродетелей», которая должна стоять вечно. Как писал Филофей, «два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бывать». Теория «Москва — третий Рим», несмотря на ее определенную оригинальность и завершенность, не является уникальным явлением. Например, похожая теория была у захвативших Константинополь турок, они также называли свою страну Римом (Румом), а самих себя — румийцами. Это название использовали и их восточные соседи. Из среды иосифлян вышли многие высшие церковные иерархи XVI века: митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий,

Answer 3

Максим Грек (полное имя Максим Грекопулос) был известным богословом, монахом и аскетом в ранней христианской церкви, жившим в V-VI веках. Его прозвище "Грек" (или "Греческий") указывает на его греческое происхождение. Его жизнь и творчество оказали большое влияние на раннюю христианскую теологию и мистицизм.

Максим Грек был известен своими трудами по вопросам мистики, духовной жизни и морали. Он разработал учение о духовной совершенствовании и объединении с Богом через молитву и аскезу. Его теологические сочинения, такие как "Теологические беседы" и "О духовном браке", стали важными текстами для православных христиан и влияли на формирование православной духовной традиции.

Однако, Максим Грек также столкнулся с контроверсией и был объявлен еретиком византийской церковью из-за своих учений о апофатической теологии (учении о невозможности выражения исключительных качеств Бога словами или понятиями) и о воссоединении всех сущностей с Богом в конечном итоге (учение о апокатастасисе). Его учения были осуждены на Шестом Вселенском Соборе в 681 году, но впоследствии он был признан святым в православной церкви.

Максим Грек оставил значительное наследие в области христианской духовной практики и теологии, и его учения продолжают вдохновлять исследователей и верующих по всему миру.