Question

В каком порядке велись судебные дела в Хивинском ханстве?​

Answer 1

Ответ:

Судебные дела, вершителями которых являлось духовенство, были основаны на законах шариата

Объяснение:

Answer 2

Ответ:

Решение суда имело законную силу только после того, как муфтий на нем ставил свою печать. В городе Хива было 7 муфтиев. Ими руководил самый авторитетный представитель исламского права - аълам. Он рассматривал заключения муфтиев - утверждал их или возвращали. Жалобы и заявления по судебным делам рассматривались двумя Олий Кази (верховный судьи) города Хива. Один из них был кази-калян, второй кази-орды. В то-же время была ещё и должность кази-хосса, который рассматривал вопросы, касающиеся членов семейства хана.

Объяснение:

Answer 3

Судебные дела в Хивинском ханстве (или Хорезмском ханстве) велись в соответствии с традиционными обычаями и законами этого региона. Процедура судебных дел в Хиве и других ханствах Хорезма имела свои особенности:

1. Клановые и общинные суды: В начале, многие судебные споры разрешались на уровне общин и кланов. Это могли быть старейшины, представители местных общин или даже ханы.

2. Медиация: Прежде чем дело попадало в суд, стороны часто обращались к медиаторам, которые пытались разрешить конфликт путем урегулирования.

3. Судьи: Судьи в Хиве и других ханствах Хорезма обычно были назначены ханом. Они применяли шариат (мусульманское законодательство) и обычаи местного населения для разрешения споров.

4. Публичные слушания: Судопроизводство в Хиве часто проходило на публике. Это позволяло обществу следить за процессом и обеспечивало прозрачность.

5. Приговоры и наказания: После рассмотрения дела судья выносил приговор, который мог включать в себя штрафы, изгнание, публичные наказания, а иногда даже казнь в случае серьезных преступлений.

За судебной системой в Хивинском ханстве стояла исламская юриспруденция и ханская власть. Суды в Хивинском ханстве были тесно связаны с религиозными и общественными нормами, а также с традиционными обычаями этого региона.