Question

Чому римські папи розглядали Священну Римську імперію як свою вотчину?​

Answer 1

Ответ:

Ри́мский па́па (лат. Pontifex Romanus — «римский понтифик»; или Pontifex Maximus — «верховный суверенный понтифик») — в международном праве — суверенная персона исключительного свойства (persona sui generis), поскольку одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти: Монарх и суверен Святого Престола Как преемник св. Петра (первого римского епископа) — видимый глава Католической церкви и её верховный иерарх Суверен города-государства Ватикан[K 1] Упоминания о епископах, управлявших имуществом общин ранних христиан, сохранились в источниках, датируемых началом II века. Папство сформировалось на базе римского епископата в V веке. К IV веку римские епископы как крупные землевладельцы заняли в церкви особое положение, а с середины VI века они (приняв к тому времени название «пап») стали фактическими властителями Рима. В 756 году, получив от Пипина Короткого, земли, окружавшие Рим, папа стал светским правителем Папской области. До Латеранского собора 1059 года, утвердившего избрание пап исключительно кардиналами, папы, подобно другим епископам, избирались совместно духовенством и светской знатью. Зависимость от франкских королей сменилась зависимостью от императоров Священной Римской империи, активно участвовавших в выборе пап. Период средних веков стал временем борьбы пап за примат духовной власти над светской. С 1309 по 1377 год резиденция пап, подпавших под власть королей Франции, находилась в Авиньоне. В Рим, воспользовавшись ослаблением Франции в результате Столетней войны, папство возвратил Григорий XI. Церковный раскол, произошедший в XVI веке в результате Реформации, существенно ослабил влияние римского папы. Светская власть пап окончилась с ликвидацией Папской области и её включением в состав объединённой Италии в 1870 году. С 1929 года папа по Латеранским соглашениям снова получил светскую власть и стал главой Ватикана[1][2]. Папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов (конклаве) после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко)[3]. После того, как камерленго, временный глава Коллегии кардиналов[4] официально удостоверит смерть папы, начинается период вакантного престола (лат. Sede Vacante), продолжающийся до выборов нового понтифика. В это время Святым Престолом и Римско-католической церковью управляет Коллегия кардиналов[5]. Как только новоизбранный заявляет о принятии престола (это происходит сразу после избрания), понтификат считается начавшимся. Сразу после избрания на конклаве, новый папа выбирает себе имя и соответствующий номер, под которыми он будет править. После 1555 года все римские папы меняли имя при вступлении на престол, хотя папа формально делать это не обязан. Антипапа — в Католической церкви так принято именовать человека, незаконно носившего звание папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто антипапой, решался уже после исторической «победы» приверженцев одного из них. При принятии папами порядкового номера номер папы, признанного антипапой, не учитывается. Несмотря на то, что церковь не признаёт антипап, в выходящем ежегодно официальном справочнике Annuario Pontificio в реестре понтификов их имена присутствуют, заключённые в скобки[6

Answer 2

Римські папи розглядали Священну Римську імперію як свою вотчину з кількох причин.

По-перше, з історичного погляду, Церква мала багато впливу на політичні справи Священної Римської імперії. Зокрема, папи часто сприяли в укладанні матримоніальних і політичних союзів між різними сім'ями імператорів, а також впливали на прийняття рішень про назначення на посади важливих духовних і світських осіб. Це давало папам значний вплив на державні справи й надавало їм можливість вважати цю імперію своєю власною вотчиною.

По-друге, папи вважалися правительами світської влади у своєму власному місті - Римі. Вони мали свій апарат управління, в якому контролювали процеси в Римі, включаючи і фінансову сферу. Враховуючи, що Рим був тоді одним з найбільших та найважливіших міст в імперії, папам дозволялося відчувати себе своєрідними губернаторами своєї власної території.

Крім того, римські папи часто використовували свої релігійні функції як засіб примирення та збереження порядку. Вони проводили масові служби та релігійні обряди, що допомагало підтримувати єдність між різніми соціальними групами та зміцнювало владу церкви. В такий спосіб, папи формували і впливали на свідомість населення, утверджуючи свою територіальну владу та поняття Священної Римської імперії як своєї вотчини.

Отже, римські папи розглядали Священну Римську імперію як свою вотчину через політичний вплив, який вони мали на державні справи, своєрідну владу в Римі та примиренню роль, яку вони відіграли в суспільстві.