Question

В який спосіб оновилося культурне життя Київської Русі після хрещення? Відповідь унаочніть прикладами.

Answer 1

Ответ:

України - Русі та його історико-культурне значення.

Хрещення Русі — процес прийняття і поширення християнства у Великому Князівстві Руському, Київській Русі.

Ключова подія — масове хрещення у 988 році мешканців Києва, а згодом і інших міст держави князем Володимиром I Святославовичем, у результаті чого християнство стало провідною релігією на Русі.

Утвердження християнства на Русі — тривалий складний процес, що розтягнувся у часі на багато століть, пройшовши кілька важливих стадій: спонтанного проникнення християнських ідей і цінностей до язичницького середовища, боротьби християнства та інших світових релігій за сфери впливу, проголошення християнства державною релігією Київської Русі, протистояння язичницького суспільства новій ідеології.

Першою правителькою Русі, що офіційно прийняла християнство, стала вдова князя Ігоря, княгиня Ольга. Під час її перебування у 957 р. у Константинополі було докладено чимало зусиль, щоб здобути найвищого державного титулу “дочки” імператора, для чого Ольга приватно (найправдоподібніше - у Києві, у 955 р.) приймає хрещення. У своєму почті Ольга мала пресвітера Григорія, про що докладно оповідає Константин Багрянородний. Після повернення з Константинополя княгиня починає проводити лінію на обмеження впливу язичництва у державі, порушивши “требища бісівські” і побудувавши дерев'яну церкву святої Софії. Проте заходи Ольги не дали бажаних наслідків.

По-перше, не одержавши політичних переваг від Візантії, вона повернула свій погляд на Захід, запросивши священнослужителів з німецького королівства. За свідченням німецьких хроністів, посли від княгині Ольги у 959 р. “просили посвятити для цього народу єпископа і священників”. У відповідь було прислано на Русь посольство на чолі з єпископом Адальбертом. Проте вже у 962 р. він повернувся ні з чим.

По-друге, намагання зберегти власну самобутність між Заходом і Сходом приводило до того, що в києво-руському суспільстві періодично відбувалося реставрування язичництва. Діяльність Ольги не знаходила підтримки і розуміння у її найближчому оточенні. Навіть син Святослав, незважаючи на вмовляння матері, відмовляється від прийняття християнства, але його сини Ярополк і Олег, ймовірно, вже були християнами.

Продовжити справу своєї бабусі - хрестити Київську Русь і проголосити християнство державною релігією - зміг лише князь Володимир Великий. Прийшовши до влади за допомогою варязької дружини і язичницької еліти, Володимир задля їх інтересів запровадив язичницький пантеон богів. На місці старого капища, де стояв ідол Перуна, з'являються шість різноплемінних богів – Перун, Дажбог, Хорс, Стрибог, Сімаргл, Мокош. Але трохи згодом Володимир, переконавшись, що для зміцнення держави та її престижу потрібна нова віра, вирішив прийняти християнство та охрестити весь свій народ.

Хрещення відбулося у часи послаблення внутрішньополітичного стану у Візантійській імперії. У другій половині 80-х рр. Х ст. вибухає вкрай небезпечне антиурядове повстання на Сході імперії, очолюване Вардою Фокою і підтримане населенням Таврії. Скрутне становище, у якому опинився імператор Візантії, змусило його звернутися до Києва з проханням про військову допомогу. Умови, за якими Київ погоджувався допомогти Візантії, продиктував Володимир. За ними київський князь зобов'язувався допомогти імператору придушити повстання, а за це той мав би віддати за Володимира свою сестру Анну та сприяти хрещенню населення Київської держави. При цьому Володимир спочатку отримав відмову, і тільки захоплення ним візантійській колонії Херсонесу (Корсунь) примусило Візантію укласти цю угоду.

Військо Володимира розгромило заколотників у Візантії, а влітку 988 р. великий князь Володимир Святославович був охрещений в церкві св. Іакова в Херсонесі й одружився з Анною. Наприкінці літа він зі своєю новою дружиною повернувся до Києва і наказав усім прийняти нову віру. Хрещення киян, за літописом, відбувалося на р.Почайні, притоці Дніпра.

За переказами, Володимир у перший по хрещенні день наказав скидати ідолів, рубати й палити. Статую Перуна прив'язали коневі до хвоста й тягнули до Дніпра — дванадцять чоловік били його залізом. Кинули фігуру до ріки й князь наказав: "Як де пристане, відбивайте його од берега, аж перейде пороги — тоді лишіть його". І Перун поплив Дніпром і затримався далеко за порогами, в місці, що називалося пізніше Перунова рінь. На місцях, де стояли ідоли богів, побудували християнські церкви або божниці, як їх часом називали.

Після офіційного хрещення киян у 988 р. християнство стає державною релігією Київської Русі.

Объяснение:

Answer 2

Після хрещення Київської Русі в 988 році, культурне життя цієї держави претерпіло значні зміни. Оновлення культури було спричинене впливом християнства, яке принесло з собою нові релігійні, моральні та культурні цінності. Нижче наведено деякі приклади того, як культурне життя Київської Русі змінилося після хрещення:

Релігійна архітектура:

Після хрещення Київської Русі, було зведено багато нових християнських храмів та монастирів. Один з найвідоміших прикладів цього - Софійський собор у Києві, який був заснований у 11 столітті. Цей собор став символом християнської віри та архітектурною перлиною Київської Русі [[1]].

Література:

Після хрещення, з'явилися перші письменники та літературні твори на старослов'янській мові. Один з найвідоміших прикладів - "Повість временних літ", яка є першою літературною працею Київської Русі. Цей твір містить історичні події та легенди, пов'язані зі заснуванням Києва та хрещенням [[2]].

Живопис:

Після хрещення, живопис також розвивався на Київській Русі. Один з найвідоміших прикладів - іконопис. Ікони були використовувані для релігійних церемоній та молитов. Вони були розписані на дошках або на стінах храмів. Іконопис був важливою частиною культурного життя Київської Русі [[3]].

Музика:

Після хрещення, з'явилися нові музичні традиції на Київській Русі. Один з найвідоміших прикладів - "Києво-Печерська лавра". Це був монастир, де монахи виконували релігійні пісні та музику. Цей монастир став центром розвитку християнської музики на Київській Русі [[4]].

Освіта:

Після хрещення, на Київській Русі з'явилися перші школи та монастирські семінари. Один з найвідоміших прикладів - Києво-Могилянська академія, яка була заснована у 17 столітті. Ця академія стала важливим центром освіти та культури на Київській Русі [[5]].

Ці приклади демонструють, як культурне життя Київської Русі зазнало значних змін після хрещення. Християнство принесло нові релігійні, моральні та культурні цінності, які вплинули на архітектуру, літературу, живопис, музику та освіту.