Question

Історія та значення альманаху <<Русалка Дністровая>> та доля її авторів.

Answer 1

Ответ:

Объяснение:

«Руська трійця» (1833-1837 рр.) - галицьке літературне угрупування, очоалюване М.аа Шашкевичем, Я. Головацьким та І. Вагилевичем, що з кінця 1820-их років розпочало на Західних Українських Землях національно-культурне відродження.

Породжене в добу романтизму, воно мало виразно слов'янофільський і будительсько-демократичний характер. Учасники його вживали прибрані слов'янські імена (Шашкевич - Руслан, Вагилевич - Далібор, Головацький - Ярослав, його брат Іван - Богдан, Ількевич - Мирослав і т. д.). Його девізом були слова, що їх Шашкевич вписав до спільного альбому: «Світи, зоре, на все поле, поки місяць зійде».

Члени «Р. т.» «ходили в народ», записували народні пісні, оповіді, приказки та вислови. Цікаву подорож Галичиною та Буковиною здійснив Я. Головацький. Закарпаттям подорожував І.Вагилевич, який проводив агітаційну роботу серед селян, закликаючи їх боротися за свої права. За це його заарештували і заборонили з'являтися в Закарпатті.

Навколо «Р. т.» об'єднувалася молодь, що прагнула працювати для добра свого народу. Деякі її члени (М. Ількевич, М. Кульчицький та ін.) були зв'язані з польським революційним підпіллям. Збираючи усну народну творчість, вивчаючи Історію рідного народу, перекладаючи твори слов'янських будителів та пишучи власні літературні й наукові твори, учасники угрупування твердили, що «русини» Галичини, Буковини й Закарпаття є частиною українського народу, який має свою історію, мову й культуру.

Діяльність «Р. т.» викликана як соціально-національним поневоленням українців в Австрійській Імперії, так і пробудженням інших слов'янських народів переступила межі вузького культурництва. Особливою пошаною членів «Р. т.» користувалася «Енеїда» І. Котляревського, фольклорні збірки М. Максимовича й І. Срезневського, граматика О. Павловського, а також твори харківських романтиків.

Захоплені народною творчістю та героїчним минулим українців і перебуваючи під впливом творів передових словянських діячів, «трійчани» укладають першу рукописну збірку поезії «Син Русі»(1833). У 1835 р. «Р. т.» робить спробу видати фольклорно-літературну збірку «Зоря», в якій збиралися надрукувати народні пісні, твори членів гурту, матеріали, що засуджували іноземне гноблення і прославляли героїчну боротьбу українців за своє визволення. Проте цензура заборонила її публікацію, а упорядників збірки поліція взяла під пильний нагляд.

Істотною заслугою «Р. т.» було видання альманаху «Русалка Дністрова» (1837 р. у Будапешті), що, замість язичія, впровадила в Галичині живу народну мову, розпочавши там нову українську літературу. Вступне слово М. Шашкевича до альманаху було своєрідним маніфестом культурного відродження західноукраїнських земель Ідея слов'янської взаємності, що нею пройнята «Русалка Дністрова», споріднює її з Колларовою поемою «Slavy dcera» (1824), яка в значній мірі інспірувала діяльність «Р. т.». Вплив на постання «Р. т.» мав між іншими і чеський славіст Ян Ковбек.

«Русалку Дністрову» цісарський уряд заборонив. Лише 250 із 1000 примірників упорядники встигли продати, подарувати друзям і зберегти для себе, решту було конфісковано.

Гурток «Р. т.» припинив свою діяльність 1843 р. після смерті М. Шашкевича.

Answer 2

Альманах "<<Русалка Дністровая>>" - це літературно-художнє видання, яке було засноване у 1875 році у Львові. Видання виходило протягом дванадцяти років, з 1876 по 1887 рік.

Авторами альманаху "<<Русалка Дністровая>>" були відомі українські письменники, поети, журналісти та культурні діячі південно-західних областей України. Основними авторами були Богдан Лепкий, Іван Франко, Олекса Довбуш, Ярослав Башняк, Осип Маковей, Іван Тобілевич, Микола Зеров та інші.

Альманах мав важливе значення для української літератури того часу. Він став майданчиком, на якому об'єднались визначні представники української культури, щоб прозвітувати про свою творчість, обмінятися думками та ідеями.

Українська література цього періоду переживала важкий час підпілля та репресій, тому альманах "<<Русалка Дністровая>>" був важливим засобом поширення української культури та самовираження письменників. Видання містило поезії, прозу, статті, народні пісні та пісні сучасників, діалектичні роздуми, розповіді про рідний край та народ, які допомагали зміцнювати національну свідомість та духовність українців.

У сучасній літературознавчій науці альманах "<<Русалка Дністровая>>" вважається важливою складовою українського літературного процесу 19 століття. Видання відіграло велику роль у формуванні ідей національного відродження та національно-культурного самовизначення українського народу.

Таким чином, альманах "<<Русалка Дністровая>>" мав велике значення в українській культурі того часу, об'єднавши талановитих письменників та поетів, внісши вагомий внесок у розвиток української літератури та національного самосвідомості.