Question

Как жили кыпчаки в Казахстане​

Answer 1

Ответ:

На протяжении многих веков в Сарыарке обитал могущественный этнос кипчаков. Подробные сведения о кипчаках есть в трудах Кашгари, ал-Идриси, Гардизи, Бейхаки, в анонимном сочинении Худуд-ал-Алем (Пределы мира) и др. Легенда о происхождении кипчаков повествует: «Один из беков Огуз-хана выступил [в поход], взяв [с собой] жену. Сам он погиб в битве; жена его спаслась… Она была беременна:… день был холодный …она родила в [гнилом] дуплистом дереве». Когда дали знать об этом хану, хан сказал: «Его отец погиб на моих глазах; у него нет заступника» (Кононов А.Н.Родословная туркмен, 43). Огуз-хан усыновил его и дал имя Кипчак. В переводе с древнетюркского языка слово кипчак — дерево с дуплом. По Рашидаддину и Абулгази кипчаки составили основу государства Огуз-хана.

По данным древних источников прямыми потомками канглы и западных гуннов из поколения юебань (жубан) были огузы, кипчаки и печенеги, самые многочисленные племена, обитавшие в бассейне р.Сырдарья и по берегам Аральского и Каспийского морей. Соплеменники кипчаков печенеги (бечене) входили в огузскую конфедерацию племен. Название печенеги происходит от слова бечене (бесене), в переводе с казахского означающее лоб, лобный.

Огузы и кипчаки со своими стадами по обычаю кангюйцев кочевали между югом и севером. Огузы проводили лето в верховьях Яика и Тобола, к зиме возвращаясь на Сырдарью, к берегам Аральского и Каспийского морей, где находились их города, кишлаки и засеянные поля, охраняемые (джатаками), оседлыми бедняками. Кипчаки же с наступлением весны кочевали с берегов Сырдарьи в Центральный и Северный Казахстан, где находились тучные пастбища.

Происхождение кипчаков и аргынов от огузов прослеживается в казахских источниках. В рукописи «қазақтың тегі», хранящейся в архиве Потанина в Томском университете, говорится, «корень наших казахов от тюрков-огузов учокского племени. (Потанин. Киргиз-кайсацкие и алтайские предания и легенды. 54). По берегам Сырдарьи кипчаки обитали совместно с канглы (выше Узкента до устья р. Арысь), огузы -в нижней части Сырдарьи и по берегам Аральского моря. От города Сайрама до рр. Чу и Или были места обитания кар луков. В VIII-Х вв. Отрар, Шаш (Ташкент) и Субаникент были общими городами для этих племен, однако, канглы занимали господствующее положение. Взаимоотношения кипчаков и огузов с одной стороны, кипчаков и карлуков — с другой были, в основном, мирными. Единые корни и диалект тюркского языка (к примеру, жабагу, жаксы) их объединяли. По словам Ибн ал-Факих «огузы, токуз-огузы и кипчаки — самые сильные из всех тюрок».

В китайских источниках Шицзи и Цяньхань-шу во II в. до н.э. находим первое упоминание о кипчаках (в китайской транскрипции «кюеше» или «кыйчак»). Из хроники «Наньши» известно, что кипчаки в I в. до н.э занимали земли на запад от Тарбагатая до каспийских степей. По данным арабских источников на юге у кипчаков были общие границы с огузами, карлуками и канглы, на востоке их соседями были карлуки и киргизы, на западе огузы и печенеги.

Answer 2

Кыпчаки, также известные как Половцы, представляли собой тюркское этническое племя, которое в разные периоды истории заселяло различные области Средней Азии, в том числе и Казахстан. Они играли значительную роль в истории региона, особенно в средние века. Важно отметить, что в разные периоды времени и в разных районах Казахстана жили разные этнические группы, и Кыпчаки представляли собой одну из таких групп.

1. Период миграции: Кыпчаки начали мигрировать на территорию Казахстана в X-XI веках. Они были полупериплетическим народом, чьи племена перемещались в поисках лучших пастбищ для своих стад. В результате этого они оседали в различных районах, включая северные области современного Казахстана.

2. Образ жизни: Основным занятием кыпчаков бытовало скотоводство. Они были виртуозами верховой езды и умели использовать лошадей как для передвижения, так и для охоты. Стада овец, коней и скота играли важную роль в их экономике. Помимо этого, они также занимались охотой на диких животных.

3. Организация общества: Кыпчаки имели традиционные структуры общества, основанные на племенной организации. У них были ханы, или вожди племени, которые руководили племенем в мирное и военное время. Семьи и племена могли объединяться для обеспечения защиты от внешних угроз.

4. Культура и религия: Кыпчаки имели свою культуру и язык, который принадлежал к тюркской языковой группе. Они также принимали различные элементы культуры тех народов, с которыми взаимодействовали. В религиозном плане многие из них придерживались традиций тюркских и тюрко-монгольских верований.

5. Взаимодействие с другими народами: Кыпчаки взаимодействовали с соседними этническими группами, в том числе с Карлуками, Кимаками, Огузами и другими. Они также сталкивались с влиянием соседних цивилизаций, таких как Персия и Арабский халифат.

6. Падение и исчезновение: В конце XII века и начале XIII века Кыпчаки столкнулись с вторжением монголов, которое привело к серьезным изменениям в их образе жизни и даже к их частичному исчезновению. Многие из них впоследствии смешались с другими тюркскими народами, включая казахов.

Таким образом, образ жизни кыпчаков в Казахстане был тесно связан с их скотоводческим образом жизни, племенной структурой общества и влиянием соседних народов.