Вопрос задан 11.06.2023 в 22:17. Предмет История. Спрашивает Тихий Денис.

Сравнить хеттские и ассирийские законы срочно

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Ченченко Юлия.

Ответ:

В развалинах Богазкёя было найдено много фрагментов глиняных табличек с текстами законов. Две таблички сохранились почни целиком, и их текст в основном восстановлен с помощью параллельных фрагментов. Обе таблички содержат по сто статей, и, хотя на самих табличках нет помет, указывающих на то, что они составляют части единого целого, эти двести статей обычно рассматриваются современными учеными как составляющие непрерывную серию; для удобства ссылок они пронумерованы подряд. Другие, поврежденные таблички содержат отрывки подобных же текстов; первоначальное число таких текстов в точности установить трудно. Некоторые из «их были, по-видимому, почти точными дубликатами полного перечня законов, другие же были выборками, в которых законы излагались в заметно отличающейся форме. В некоторые тексты, по-видимому, добавлены дополнительные статьи. Но не существует ни малейшего следа другой, независимой серии законов. Хеттские архивы содержали, таким образам, ряд тесно связанных между собой, но не идентичных сводов законов. В основной их серии часто говорится, что «прежде» было в аиле некоторое наказание, «о «теперь» царь установил другое, обычно менее строгое. Хетты явно избегали тенденции к застою, неизбежно сопутствующей процессу кодификации, и без колебаний вносили в законы реформы, отвечающие изменившимся обстоятельствам. Хеттское право было развивающимся институтом, и различные варианты кодекса, вероятно, отражают последовательные этапы развития государства. Однако таблички не датированы, и надо считаться с еще одной возможностью, а именно с тем, что закон был разным в разных частях страны. Это предположение подкрепляется следующим фрагментом из текста, содержащего предписания хеттским начальникам гарнизонов: Подобно тому как в разных странах в прошлом применяли наказание за уголовные преступления,— в тех городах, где применяли смертную казнь, — пусть его казнят, а в тех городах, где его подвергали изгнанию, — пусть изгоняют его. Как бы то ви было, внутренняя структура кодекса дает нам убедительное свидетельство того, что он постепенно разрастался. Выглядит он так: Таблица I. «Если человек» 1—6 Убийство 7—18 Нападение и побои 19—24 Владение рабом, включая правила, применяемые к беглым рабам 25 Осквернение сосуда или источника 26—36 Брачный обряд (исключительные случаи) 37—38 Оправданное убийство 39—41 Феодальные повинности, связанные с земельным владением 42 Набор войска для похода (ответственность и ставки оплаты) 43 Несчастные случаи при переправе через реку 44А Убийство (если кто-нибудь толкнет человека в огонь) 44Б Порча посредством колдовства 45 Находка собственности 46—56 Условия землевладения 57—92 Кража и другие преступления, связанные со скотом 93—100 Поджог Таблица II. «Если лоза» 101—118 Проступки, связанные с виноградниками и садами 119__145 Кража и порча разных видов собственности 146—149 Правонарушения, связанные с куплей и продажей. 150—161 Ставки оплаты различных услуг 162 Проступки, связанные с каналами 163 Проступки, связанные со скотом 164—169 Религиозные предписания, связанные с сельским хозяйством 170 Колдовство 171 Лишение наследства матерью 172 Возмещение за содержание в период голода 173 Отказ подчиниться приговору (неповиновение власти) 174 Убийство 175 Незаконный брак (тот же случай, что и в ст. 35) 176А Проступок, связанный с быком (неясно). 176В—186 Перечень установленных цен. 187—200А Половые преступления. 200Б Типовая плата за обучение подмастерья. Из вышеприведенной сводки видно, что, в то время как определенные темы, особенно в начале первой таблички, уложены в какое-то подобие системы, отдельные статьи, относящиеся к тем же темам, выглядят как более позднее добавление. Вопрос о землевладении разбит на две части вставкой пяти статей, относящихся к совершенно другим вопросам. Далее, две статьи, по одной в каждой табличке, касаются одного и того же вопроса, но решается вопрос .немного по-разному; этот факт неизбежно порождает сомнение в том, что эти таблички можно рассматривать как единую композицию. Существовало мнение, что дошедшие до нас таблички не могут содержать полного хеттского кодекса, ибо такие разделы, как брак, трактуют только исключительные случаи, а .некоторые важные вопросы, такие, как усыновление, наследование и законы, относящиеся к заключению договоров, опущены полностью

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Хеттские и ассирийские законы представляют собой две различные системы законодательства, принадлежащие к древним цивилизациям Ближнего Востока. Вот краткое сравнение этих двух систем:

Хеттские законы:

  1. Хетты были хорошо известны своей законодательной системой, известной как "хеттский кодекс". Этот кодекс был введен в III-II тысячелетиях до н.э. и был одним из первых письменных кодексов законов в истории.
  2. Хеттский кодекс был характеризован своей систематизацией и включал широкий спектр правил и норм, регулирующих различные аспекты общественной жизни, включая семейное право, собственность, договоры, преступления и наказания.
  3. Основной источник хеттских законов был законодательный корпус, состоящий из письменных текстов на глиняных табличках, найденных в различных хеттских городах, таких как Хаттуша и Богазкой.
  4. Хеттские законы обычно предписывали жесткие наказания, включая смертную казнь, пытки и мултипликативные компенсации (в случае ущерба или преступления).
  5. Хеттские законы также содержали положения о правах и обязанностях рабов, а также о равноправии мужчин и женщин в некоторых аспектах жизни.

Ассирийские законы:

  1. Ассирийская империя процветала в II-I тысячелетиях до н.э. и была одним из величайших древних империй Ближнего Востока. И хотя у ассирийцев не было единой системы законодательства, они также имели определенные нормы и наказания.
  2. Ассирийские законы, в основном, основывались на принципе власти и контроля. Законы преследовали цель поддерживать власть ассирийских правителей, подавлять возможные восстания и обеспечивать контроль над населением.
  3. Ассирийские законы обычно описывали различные виды
0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос