Question

Как с Просвещением связано имя Екатерины 2? Кого ещё из монархов просветителей вы знаете? Каким образом они пытались предтворить идеи Просвещения в своих государствах

Answer 1

Немало произведений написано Екатериной на французском языке. Особняком писательского творчества стоит переписка правительницы с известными французскими просветителями. Среди них наибольшей известностью пользовались и в Западной Европе и в России ее письма к философам-просветителям, прежде всего и главным образом к Вольтеру, затем к Дидро, Гримму и другим. Эти письма имели довольно разнообразную жанровость. Интерес самодержавной правительницы России к французскому Просвещению и его виднейшим представителям был вызван, во-первых, не только личными, но и государственными соображениями: поддерживая дружбу с тогдашними властителями дум, используя лесть и подкуп, Екатерина II очень рассчитывала на их поддержку в осуществлении собственных политических идей. Вольтер, д'Аламбер, Дидро и Гримм разделяли ее интересы, и оправдывали ее в глазах общественного мнения Европы. Во-вторых, безусловная принадлежность Екатерины II к французской, в частности и политической, культуре никоим образом не сказывалась на ее резко негативном отношении к политике Франции в Европе. Не жаловала она и самого Христианнейшего короля Людовика XV. Константин Грюнвальд, русский историк, живший во Франции, был убежден, что императрица «не любила ни Франции, ни ее политики», несмотря на увлечение идеями французских просветителей. Французский историк Альфред Рамбо, напротив, полагал, что Екатерина была убежденным франкофилом.

Answer 2

Екатерина II была связана с Просвещением как правительница, которая активно поддерживала и распространяла идеи Просвещения в России. Она пригласила многих знаменитых просветителей из Европы в свою страну, в том числе Вольтера, Дидро и Монтескье, и они совместно работали над реформами в области права, образования и культуры.

Другие монархи-просветители, которых я знаю, это Фридрих II Великий (Пруссия), Йозеф II (Австрия), Карл III (Испания) и Густав III (Швеция). Каждый из них стремился представить идеи Просвещения в своей стране по-своему, но общие черты их правления включали в себя развитие образования, науки, технологии, экономики, культуры и религии.

Они проводили реформы, чтобы укрепить свои государства, сделать их более сильными и процветающими, а также обеспечить своих подданных равенством перед законом и защитой прав человека. Они также поддерживали свободу слова и печати, чтобы облегчить дискуссии и распространение идей, и создавали академии, университеты и другие учебные заведения, чтобы расширить доступ к знаниям и образованию. В целом, они стремились создать общество, основанное на разуме, науке и свободе, которое могло бы противостоять тирании и невежеству.