Question

Особенности Политической и Духовной жизни общества в 20-е годы. 1) В чем заключались особенности образования в 20-е годы? 2) Как интеллигенция относилась к новой советской власти? 3) Каким образом, большевики установили контроль за духовной жизнью общества (цензура, религия)? 4) В чем проявилось новое искусство?

Answer 1

В 20-40-е годы в СССР, несомненно, произошел мощный культурный сдвиг. Если социальная революция уничтожила в стране полусредневековую сословность, разделявшую общество на "народ" и "верхи", то культурные преобразования за два десятка лет двинули ее по пути преодоления цивилизационного разрыва в повседневной жизни многих десятков миллионов людей. В невообразимо короткий срок материальные возможности людей перестали быть существенным барьером между ними и по крайней мере элементарной культурой, приобщение к ней значительно меньше стало зависеть от социально-профессионального статуса людей. И по масштабу, и по темпам эти изменения и в самом деле можно считать общенародной "культурной революцией".
Однако культурные преобразования, во-первых, оказались хотя и широкими, но весьма бедными. Они порождали, в сущности, "полукультуру" или даже квазикультуру, замешенную на причудливой духовной маргинальности миллионов и миллионов людей. Но это не ошибка и не вина советской власти тех лет - иначе и быть не могло: грандиозность масштабов и молниеностность темпов высокого качества культурности не обеспечивают. Во-вторых, культура "навязывалась" народу: жестким регулированием сельской жизни - колхозной системой, а городской - "мобилизационными возможностями" заводских ударных строек, организационным и пропагандистским натиском государственных планов "охвата", комсомольских кампаний, профсоюзных соревнований. Тем самым проращивание потребности в культуре подменялось, по существу, диктатом общественных структур и давлением общественной атмосферы. Это уже была историческая ошибка, порожденная уверенностью во всесилии "революционного натиска".
Рвение, с которым гиперполитизированный революцией строй стремился к созданию в нашей стране "культуры нового типа", уже в 20-е годы получило "марксистское" теоретическое обоснование. Были "установлены" эти "основные черты"; коммунистическая идейность и партийность, коллективизм, интернационализм и патриотизм, руководство КПСС и советского государства планомерным развитием культуры. Именно это и объявлялось "новым шагом в духовном развитии человечества", его "вершиной".
В нашей стране произошел насильственный разрыв с культурно-исторической традицией. Борьба с "пороками старой культуры" привела к значительному обеднению, а во многих отношениях и разрушению этой традиции.
Функция обслуживания предъявляла свои требования к облику культуры, ее содержанию: она стала создавать "положительные образы" для подражания, поставлять разоблачения явлений и характеров для их изживания, она стала "отражать", иллюстрировать, насаждать границы вместо того, чтобы изведывать непостигнутое и возвышать человека над изнуряющим его наличным бытием. Культура творящая и расковывающая превратилась в фабрику предписанного счастья. И все это - тоже "культурная революция". Она состоялась, хотя и вовсе не полностью достигла своих целей: Маяковский и Шолохов, Леонов и Твардовский, Шостакович и Свиридов, Эйзенштейн и Товстоногов, сотни других творцов сохранили и продолжили традиции отечественной и мировой культуры.

Answer 2

1. В 20-е годы были определенные особенности в образовании. В Советском Союзе была проведена масштабная кампания по унификации и распространению образования. Введение обязательной и бесплатной школьной системы привело к увеличению грамотности и доступности образования для всех слоев населения. Были созданы новые учебные программы, ориентированные на формирование коммунистических идей и коллективных ценностей. Параллельно с этим развивались профессиональные и высшее образование, появлялись новые университеты и исследовательские институты.

2. Отношение интеллигенции к новой советской власти было разнообразным. Некоторые интеллектуалы, особенно в начале 20-х годов, поддерживали большевиков и видели в них возможность для социальных изменений и ликвидации старого порядка. Однако с течением времени и в результате политических репрессий, многие интеллектуалы стали испытывать разочарование и критику по отношению к советской власти. Многие из них сталкивались с цензурой, ограничениями на свободу слова и творчества, что приводило к недовольству и подавленности.

3. Большевики установили контроль над духовной жизнью общества путем применения различных методов. Была введена цензура, которая ограничивала свободу печати, кино, литературы и других искусств. Религиозные организации и их деятельность подвергались преследованиям и репрессиям. Церковь была отделена от государства, и религиозное образование было значительно ограничено. Многие храмы были закрыты, а верующие сталкивались с преследованиями и дискриминацией. Большевики стремились заменить религиозные верования и ценности на атеистическую идеологию коммунизма.

4. В 20-е годы проявилось новое искусство, которое в Советском Со